行善团体的缘起
行善团体的缘起在花莲据说曾经发生过这样的一件事：几个山胞抬著一个患急症的病人，徒步跋涉了八个小时的山路，好不容易才达到花莲市区的一家医院，没想到因为无法缴约入院
放生因果
夫妻本是同林鸟病苦来时相扶持
夫妻本是同林鸟病苦来时相扶持夫妻是缘，孩子是债。善缘恶缘，无缘不聚。讨债还债，无债不来。吾为乡下愚妇，无智无德。平日奉上圆下因恩师慈谕‘老实念佛、礼佛忏悔、戒杀
二豕谋逃命
二豕谋逃命隋朝开皇末年，有渭南人，寄宿在一人家，半夜听得猪说话。一猪说年底了，明天要杀我作菜了，到那里去躲呢？一猪说到水北边姊姊家去；二只猪竟同逃去。天明，主人
连死五人情何以堪
连死五人情何以堪这是一件真实的事情，也是一个警惕世人的故事，但为了顾及现存于世上的当事人再度勾起当年悲惨、伤心、悔恨的往事，所以本文人物均冠以假名。事情发生于八
布施经
布施经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大刍众说布施法，有三十七种：一、以信重心而行布施：当得离众嫉妒
同声共哭的共业
同声共哭的共业因果的可怕，在共业的显现上，尤其可以窥其不爽的原理，因为无论时空如何的转换，身分关系如何的转变，因果如何的纤细，等因缘际会，所有的人事物，都将摆在
放生增福延寿命
放生增福延寿命若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方
蛳补破船 阮起鹏
蛳补破船 阮起鹏杭州商人阮起鹏，字云翰，幼即立放生愿。以生命之多，莫如螺蛳及鱼子两种，见则竭力买放，且谆切劝人，谓为费不多，而所活无算，人多从之。康熙庚申，舟过
杀生及其类似的行为有那些？
杀生及其类似的行为有那些？1、亲手杀生：不管用何方法，只要引致动物死亡都属杀生。2、教唆别人杀生。3、帮助别人杀生：提供杀生用具；指导杀生方法。4、赞叹杀生：见他人
放生后子孙满堂
放生后子孙满堂洪武时，项德兴，休宁桂山人。家贫课蒙，父瞽母癫，孝养不倦。父母继亡，哀毁尽礼。陈某怜其孝，以女妻之，时年已四十矣。陈素以捕卖黄头画眉为业，德兴效尤
嗜食鸟肉死状奇特
嗜食鸟肉死状奇特文章来源：摘自净松居士编述《因果报应实证》（第三篇）这样好的人，为何如此惨死？他那么虔诚，怎么佛菩萨不保佑他？当爷爷坠崖之事传来，“怎么可能，你
佛说业报差别经得长命报之法
佛说业报差别经得长命报之法佛告首迦：‘一切众生，系属于业，依止于业，随自业转，以是因缘，有上中下差别不同......复有十业，能令众生得长命报，何等为十业？一者、自不
六道轮回可信
六道轮回可信轮回理论是古印度文化的基本理论之一，其本源来自婆罗门教。佛教将众生世间的生灭流转变化，按其欲念和色欲存在的程度而分为欲界、色界、无色界三种，统称为三
虚云老和尚与白狐
虚云老和尚与白狐动物是人类的朋友，它们与人类和睦相处共同组成了我们美好的生活环境。动物虽然不会说话，但它们都有自己的情感和表达方式。许多动物还非常善解人意，成为
妙详法师：放生好处的故事
妙详法师：放生好处的故事放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那时候我刚到本溪
妙祥法师：一个曾是黑社会人物的放生感应
妙祥法师：一个曾是黑社会人物的放生感应放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。原先本溪有一个领导，他得了白血病。那
我杀生的惨痛果报
我杀生的惨痛果报（一）我是1955年出生的，当时的家庭每户都有很多孩子，家长也没有文化，又都一天到晚忙于生计，也就忽视了家庭教育。学校也没有真正的德育教育，只是口头
杀小虫的罪
杀小虫的罪众生皆平等，就算是杀死了一只小蚂蚁，罪业也很大。扬州的何自明，在石塔寺前面开了个茶馆店。忽然间得了病，每天绕着床来回走。呼痛喊苦不停，这样折腾一个多月
救鸡的果报
救鸡的果报由于过去的业因造成现在的结果，叫做果，又因为这果是过去的业因所召感的酬报，所以又叫做报。如种瓜得瓜，种豆得豆，就是果报的意义。衢州地方乡镇的一个差役到
真诚告诫：戒杀放生
真诚告诫：戒杀放生多数人身患恶疾、绝症，包括倒霉、不顺、意外、破财等等，究其原因，不外乎两种情况。一是今世造了恶业受报，这些恶业一般都体现在三个方面:杀生、不孝