达真堪布：破戒、犯根本戒后如何忏悔？如何重新受戒？
达真堪布：2017年莲师法会开示（一）皈依的学处达真堪布仁波切宣讲于2017年11月21日 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进
佛本生故事
达真堪布：相信因果做一个好人
达真堪布：相信因果做一个好人龙树菩萨在《亲友书》里讲了六种损害名誉之法。 一、赌博。 很多人都爱打牌赌博。赌博的时候不可能没有贪心嗔心，不仅有而且会很强烈。以贪心
达真堪布：真正发出菩提心的那一刻，一切会当下圆满，命运会改变
达真堪布：真正发出菩提心的那一刻，一切会当下圆满，命运会改变我们的上师如意宝讲的很直接，如果想究竟利益自己，“暂时利他乃窍诀”。想究竟利益自己，就应该暂时的利益
达真堪布：祈祷能获得佛、菩萨、上师不可思议的加持和能量
追寻玄奘的脚印 《中国青年报》冰点特稿第572期追寻玄奘的脚印2005年12月28日李勇 2005年10月30日正午，甘肃省安西县红柳园附近的戈壁，太阳直直地照着。万科集团的董事长
达真堪布：烧香拜佛、念经打坐是行善吗-
遇到事情才想起佛菩萨？初学佛者要警惕这些修行上的“误区”导读学佛就是要改变我们的习气，消除我们的各种烦恼，所以初学佛者要警惕这些常见的，修行上的误区和毛病，勤修
达真堪布：清净心和智慧依加行而生
达真堪布：清净心和智慧依加行而生 如果我们想解脱、想成佛，想断烦恼，想断习气，就要证悟无我，就要证悟空性，除此之外没有别的办法。我们通过观察量去观察，也可以证悟
达真堪布：最高明的相处，是不远不近
达真堪布：最高明的相处，是不远不近有些人相续当中并没有真正生起出离心，也不是厌烦世间的一切，就是性情孤僻，跟谁都和不来。自他的显现都成为了敌人，都令他烦恼、痛苦
达真堪布：此岸彼岸一念间
达真堪布：此岸彼岸一念间无论是学修普贤的十大愿王，还是学修诸佛菩萨的行愿，就是为了往生，为了面见阿弥陀佛。往生的愿望很重要，是不是真心想往生，真心想到西方极乐世
达真堪布：智慧与方便
达真堪布：智慧与方便达真堪布密法中的双身佛像，男性代表方便，女性代表智慧，表示智慧和方便双运的意思。在行菩萨道时，我们既要有般若智慧，也要有善巧方便。佛法里讲"
达真堪布：心灵的营养
达真堪布：心灵的营养为了提高生活质量，现在大家都在讲究营养、讲究卫生。但是如果心理不卫生、心灵没有营养，再讲究也没有用。最究竟的营养是心灵的营养。只有心灵上健康
达真堪布：心有多清净世界有多美好
达真堪布：心有多清净世界有多美好当下这个地方就是西方极乐世界。你不要以肉眼看，要以慧眼、佛眼看。如果你总以肉眼去看，总以自己的分别念去观察，就到不了西方极乐世界
达真堪布：对有些众生来说火是食物、房屋
达真堪布：对有些众生来说火是食物、房屋“这个是热的，那个是冷的;这个是硬的，那个是软的”……这是不是诸法真正的实相和真理?不是。这个对你来说是热的，但对其他众生来
达真堪布：开悟不能着急
达真堪布：开悟不能着急现在有些汉地居士特别迫切想见性，这个发心是好的。他们看到六祖慧能一听《金刚经》就开悟了，也使劲念《金刚经》。但是人家六祖慧能是利根者，就是
达真堪布：天天念佛、念咒就叫精进吗？
达真堪布：天天念佛、念咒就叫精进吗？首先，大家要认识精进的本体。什么叫精进?“我天天上课打坐，或者天天磕头、绕殿等等，这应该叫精进吧?”不一定。“我天天念佛、念咒
达真堪布：在散乱放逸中，一辈子就这么过去了
达真堪布：在散乱放逸中，一辈子就这么过去了导读 无论是未成年人、成年人还是老年人，都离不开沉迷的状态，同时放逸。每天都这样虚度光阴，同时又在造业，将来还要继续在
达真堪布：同亲友相处的大智与大爱
达真堪布：同亲友相处的大智与大爱跟亲朋好友及其他众生交往要有度，应该适度。如果你能把握适度，就不会互相伤害，甚至还能真正利益他们；若是把握不住这个度，尽管你想互
达真堪布：反省是最好的修行
达真堪布：反省是最好的修行大家要明白，不让你自私自利，不让你求这个求那个，这是令你最终得到解脱和圆满的方法。不是佛菩萨和上师在要求你、强迫你什么，也不是不要你解
达真堪布：到底是谁在束缚我们？
达真堪布：到底是谁在束缚我们？我们被束缚在六道里，不得自在。到底是谁在束缚我们?是不是名闻利养在束缚我们?是不是清净和不清净的显现在束缚我们?不是。是贪婪和执着在
达真堪布：先从艰难的取舍开始
达真堪布：先从艰难的取舍开始凡夫和佛取决于心理状态，平等是佛，分别是凡夫。我们有许多的取舍，也许有些人认为达至超越了，就不再有取舍了，不是的。但这个“取舍”是什
达真堪布：修禅定就能熄灭烦恼吗？
达真堪布：修禅定就能熄灭烦恼吗？只有寂止和胜观双运，才可以息灭一切烦恼。若只有寂止没有胜观不行，只有胜观没有寂止也不行。所以，既要有胜观，也要有寂止。先有寂止，