释迦牟尼反对“神通”，却赞叹这个女弟子使用，其因为何
释迦牟尼反对“神通”，却赞叹这个女弟子使用，其因为何释迦牟尼反对“神通”，却赞叹这个女弟子使用，其因为何。所谓“神通”，是很多佛教故事里说到的一种“超能力”，大
佛教寓言故事
释迦牟尼佛最后的一天
释迦牟尼佛最后的一天佛陀涅槃 有一天，佛陀的慈颜现出不可思议的光辉，比平常更圆满、更清净、更庄严，像日月一样，光明灿烂;像大海一样，深广无边。阿难问佛陀说道：“佛
释迦牟尼成佛前，最后遇到了什么人？
释迦牟尼成佛前，最后遇到了什么人？佛菩萨附身就是佛菩萨的化身，在那几分钟当中，借着任何或者是人身、或者是物身，依报、正报都行，只要能够触动你，让你觉悟、让你回头
释迦牟尼涅槃后并未留下佛经？佛教史上的四次集结到底干了什么？
释迦牟尼涅槃后并未留下佛经？佛教史上的四次集结到底干了什么？（北暮讲古印度文化第74期）文｜北暮释迦牟尼在创立佛教之初，处在一个非常尴尬的局面。当时的婆罗门教对于
野性的呼唤要如何降伏
野性的呼唤要如何降伏 首先我们谈一谈所谓野性的呼唤指什么？这里的“野性”是指我们难以降伏受限于这个肉身的假我， 为什么说“假我”呢？因为这些并不是真 正的你，就好
量身定做的修学之路
量身定做的修学之路学习完《佛法修学次第的思考》，有很多触动和感受，因为有太多内容和我有关，简直说的就是我。在五大要素的提出背景中，导师说：“在万余卷三藏典籍中，
金刚经古人持验录之三十二：得回生篇（不可食肉）
金刚经古人持验录之三十二：得回生篇（不可食肉）(九十五)得回生篇：因为食肉，两次摄入冥府。 费子玉，唐朝天宝年间的将军，平日持诵金刚经，可是未断杀业，仍然杀生食肉
金光明最胜王经 王法正论品(释四十七)
金光明最胜王经 王法正论品(释四十七)在王法正论品中，此大地神女名曰坚牢地神，再一次起来向佛请问正法。为什么不是其他大将、其他护法、其他菩萨来请问? 因为坚牢地神是
金刚经：僧人化缘要不分贫富，为什么有人却嫌贫爱富？
金刚经：僧人化缘要不分贫富，为什么有人却嫌贫爱富？在《金刚经》第一品中，讲了释迦牟尼佛的日常生活，经上说：“尔时世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次
金刚经：五千余字浓缩成3句经文，告诉1个道理
金刚经：五千余字浓缩成3句经文，告诉1个道理历史以来，喜欢受持金刚经的人非常多。虽然历史以来经过高僧大德们不停的宣说其义理，但是在不同的时代，由于人们的生活环境不
金庸笔下的哪4位主人公是真正的佛家之侠？萧峰、石破天等上榜
金庸笔下的哪4位主人公是真正的佛家之侠？萧峰、石破天等上榜金庸笔下的哪4位主人公是真正的佛家之侠？萧峰、石破天等上榜 2019-03-04 10:13:52 营养师芊芊 金庸饱读佛经，
钟茂森博士：请君珍惜：今生夫妻前世缘
钟茂森博士：请君珍惜：今生夫妻前世缘人常说“百年修得同船渡，千年修得共枕眠”。“前世五百次的回眸，才换来今世的擦肩而过。”“五百世的祈求才有今世的一段尘缘”。由
金钱、权力、名望都是我们的福报，靠什么承载？
金钱、权力、名望都是我们的福报，靠什么承载？为什么今天的年轻人容易英年早逝?真相惊人 佛教知识 为什么现在的年轻人容易英年早逝? 为什么很多年轻人一出名就死了? 为什
钟茂森：用心为孩子规划人生
钟茂森：用心为孩子规划人生末学的母亲在培养末学德行方面也很用心，刚才讲到的事业，她希望我有一个很好的事业，希望我立志成为一个有用之才。在一九九二年我刚上大学，那
钱财的因果，一定要知道
钱财的因果，一定要知道现在很多人会钻法律的空子，很不好。有个道友讲，现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子，就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法律是为了
钱财方面的因果很惊人，不可不知
钱财方面的因果很惊人，不可不知现在很多人会钻法律的空子，很不好。有个道友讲，现在假离婚的现象很严重。为了低价一些买房子，就去做假离婚。其实这个很损婚姻的福报。法
铃木俊隆：禅者的初心 第一部 身与心的修行 4 涟漪就是你的修行
铃木俊隆：禅者的初心 第一部 身与心的修行 4 涟漪就是你的修行4 涟漪就是你的修行尽管心上会生起涟漪，但心的本性是清净的，就像是带有些许涟漪的清水。事实上，水总是带
阅人无数却至今没有见过作恶得善报的
阅人无数却至今没有见过作恶得善报的有人认为，世间哪来的因果?好人命不长，坏人乐逍遥的事比比皆是。 说句实在话，我孤陋寡闻，至今没见过行恶得善报的;至于行善得恶报的
问问大家：超度婴灵应该去什么寺庙
问问大家：超度婴灵应该去什么寺庙回答：身边周围的寺庙，佛教寺庙或者道观都能超度婴灵。看你自己的选择，若是选择让孩子投胎转世轮回，便去道教的道观。若是让孩子去脱离
阎浮提树：佛经中记载的不死树，寿命一劫
阎浮提树：佛经中记载的不死树，寿命一劫阎浮提树：佛经中记载的不死树《起世经》：此阎浮洲。有一大树。名曰阎浮。其本纵广。亦七由旬。乃至枝叶垂覆。五十由旬。于此树下