达真堪布：回向的方式有哪两种？
达真堪布：回向的方式有哪两种？ 回向的方式有哪两种？达真堪布解答：回向的方式有两种：一个是三轮体空的回向，一个是相似三轮体空的回向。先说三轮体空的回向。主体是自
佛学常识
达真堪布：可以去外道开的素菜馆吗
达真堪布：可以去外道开的素菜馆吗问：佛弟子可以去外道开的素菜馆吗？达真堪布答：皈依僧以后，不能和外道交往共处。这里主要指不能跟他们一起学修。他们有他们学修的法门
达真堪布：受持八关斋戒的八条戒律都能得到哪些功德？
达真堪布：受持八关斋戒的八条戒律都能得到哪些功德？ 受持八关斋戒的八条都能到哪些功德？达真堪布解答：如果我们能受持八关斋戒的话，将来能得到佛的色身、三十二相和八
索达吉堪布：每个人都希望自己福德绵长、健康长寿，如何才能得到？
索达吉堪布：每个人都希望自己福德绵长、健康长寿，如何才能得到？问：常言道：心态决定命运。佛教认为何种心态对一个人的命运最为重要呢? 索达吉堪布：一个人的心态，会直
达真堪布：同修有缺点，应该指出吗？
达真堪布：同修有缺点，应该指出吗？ 同修道友之间，如果发现对方有过失，应该指出吗？答：主要是观察自己的发心。你出于一个好心，没有什么恶念，对方也能接受，至少不会
达真堪布：可以跪着供护法吗？
达真堪布：可以跪着供护法吗？ 可以跪着供护法吗？答：护法有世间的和出世间的。那些世间的护法不用跪，更不能皈依，直接供就行。 我们现在供的四大护法是智慧护法，都是出
达真堪布：受八关斋戒的日子里看娱乐歌舞犯根本戒吗？
达真堪布：受八关斋戒的日子里看娱乐歌舞犯根本戒吗？ 受八关斋戒的日子里，在电视上看娱乐歌舞，算犯戒吗？打球犯戒吗？答：自己歌舞是犯根本戒的，看别人唱歌跳舞不犯根
达真堪布：可以把其他人做为忏悔的见证者吗？
达真堪布：可以把其他人做为忏悔的见证者吗？可以把其他人做为忏悔的见证者吗？达真堪布解答：清楚地观想金刚萨垛佛，这是忏悔的所依对治力。金刚萨垛佛是我们的皈依处，是
达真堪布：可以用神通来指引自己的修行吗？
达真堪布：可以用神通来指引自己的修行吗？可以用神通来指引自己的修行吗？ 达真堪布解答：佛法不是神通神变，学佛修行也不要把自己弄得神神叨叨的。我从来不强调这些，也
达真堪布：呼吸时候怎样观想？
达真堪布：呼吸时候怎样观想？ 问：自他想换跟三特加行九结佛风的观想正好是相反的，一个是吸众生的业障，一个是排众生的业障，平时呼吸的时候观想以哪一个为主呢? 答：呼
达真堪布：同修道友之间应该互相帮助吗？
达真堪布：同修道友之间应该互相帮助吗？ 同修道友之间应该互相帮助吗？这算是执着吗？答：同修道友，在修行上有什么问题，有什么困难，相互之间应该帮助，这都是允许的，
达真堪布：可以强迫他人一起学佛修行吗？
达真堪布：可以强迫他人一起学佛修行吗？ 问：可以强迫其他人和我一起学佛修行吗？达真堪布答：修行中，做任何事情都要保持适度。希望他人和自己学佛修行，既不能太过分，
索达吉堪布：梦中行为是否有罪福之分
索达吉堪布：梦中行为是否有罪福之分问：既然一切皆梦幻，为什么梦中行为还有罪福之分呢? 索达吉堪布答：轮回有情虽如幻化，却具有能感受害利苦乐的幻心，因而对这些有如幻
达真堪布：可以将《开显解脱道》插进《早、晚课仪轨》里吗？
达真堪布：可以将《开显解脱道》插进《早、晚课仪轨》里吗？ 问：可以将《开显解脱道》插进《早课、晚课仪轨》里一起修吗？达真堪布答：不能插进去，早课就是早课，晚课就
达真堪布：只忏悔以前的罪业，不发愿以后不再犯错，能清净业障吗？
达真堪布：只忏悔以前的罪业，不发愿以后不再犯错，能清净业障吗？问：只忏悔以前的罪业，不发愿以后不再犯错，能清净业障吗? 答：忏悔的时候，在诸佛菩萨、上师三宝面前发
达真堪布：只忏悔以前的罪业能彻底清净业障吗？
达真堪布：只忏悔以前的罪业能彻底清净业障吗？ 只忏悔以前的罪业，不发愿以后不再犯错，能清净业障吗？达真堪布解答：忏悔的时候，要在诸佛菩萨、上师三宝面前发誓发愿：
达真堪布：可以对唯物主义者示现神通吗？
达真堪布：可以对唯物主义者示现神通吗？ 问：假设我是修行成功有神通的人了，而另外的一个人是唯物主义者，不相信这些神通，如果我给他示现神通，比如我在墙上或者石头上
达真堪布：可以轻易评论陌生的上师善知识吗？
达真堪布：可以轻易评论陌生的上师善知识吗？ 可以轻易评论陌生的上师善知识吗？达真堪布解答：对一些不太了解的上师、善知识，若是进行赞叹或者诽谤，都不是很好。因为你
达真堪布：喉轮很紧，修行中需要强化哪些地方？
达真堪布：喉轮很紧，修行中需要强化哪些地方？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问：弟子从小的时候喉轮就很紧。弟子知道喉轮是生死关，这是弟子以前很多罪业的显
达真堪布：嗔心生起时，如何转为道用-
达真堪布：嗔心生起时，如何转为道用?问：嗔心生起时，如何转为道用? 答：显宗里讲，生起嗔恨心时立即发慈无量心来对治，密宗里尤其是大圆满法里讲，观察嗔恨心的来源、归