济群法师：功德与功利有何不同
济群法师：功德与功利有何不同问：佛经中提到的功德，和凡夫的功利有何不同？济群法师答：功德，也是一种利益。那么，可否带着功利心修行呢？对于凡夫来说，若没有任何利益
佛学常识
济群法师：哪些属于错误的追求呢
济群法师：哪些属于错误的追求呢问：人生的痛苦在于错误追求。请问，哪些是错误追求呢? 济群法师答：错误的追求，一是违犯法律或戒律，二是心态问题。我们为什么要不断占有
济群法师：佛教是不是让人觉得太无情
济群法师：佛教是不是让人觉得太无情 问：《财富品质》：庄子丧妻，击鼓而歌，佛教的爱是不是也超越生死的？但这个故事在很多人眼里有些太过无情，一个人如果在现实中修炼
济群法师：佛教的爱是不是也超越生死的？太无情？
济群法师：佛教的爱是不是也超越生死的？太无情？《财富品质》：庄子丧妻，击鼓而歌，佛教的爱是不是也超越生死的？ 但这个故事在很多人眼里有些太过无情，一个人如果在现
济群法师：天人福报极大，为何不能修行
济群法师：天人福报极大，为何不能修行问：天人福报极大，为什么不能修行？ 答：天又分色界天和欲界天。欲界天人沉溺于欲乐，觉得享乐才是最要紧的，根本想不到接触佛法。
济群法师：同一时辰出生的人，为何会有截然不同的人生道路？
济群法师：同一时辰出生的人，为何会有截然不同的人生道路？问：既然佛教承认命运，那和法师同时出生的人今天在哪里讲经呢? 济群法师答： 这个问题，看来要调查一番才能回
济群法师：佛教是如何定义善恶行为？
济群法师：佛教是如何定义善恶行为？问：佛教是如何定义善恶行为? 答：首先，在我们日常行事中，善的行为能给自己带来利益和安乐。比如布施这种善行，既能帮助我们克服自身
济群法师：出家人不孝吗
济群法师：出家人不孝吗 问：中国受儒家文化颇深，儒家孝道中“不孝有三，无后为大”，“身体发肤受之父母”，民间流传更久的想法是“光宗耀祖”。一旦选择作为出家人，以
济群法师：因上努力,果上随缘有什么含义
济群法师：因上努力,果上随缘有什么含义问：请您为我们开示“因上努力，果上随缘”这句话的含义。 济群法师答：佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果，羡慕别人的成就。可
济群法师：什么是轮回的因果相
济群法师：什么是轮回的因果相 什么是轮回的因果相（资料图）问：什么是众生轮回的因相、果相？济群法师答：因相即我们每天的举止动念。我们每动一个念头、每做一件事情、
济群法师：佛教怎么看待知识？
济群法师：佛教怎么看待知识？问：佛教怎么看待知识？ 答：知识对人类究竟意味着什么？自古以来，一直有两种不同的看法。比如，儒家推崇知识，老庄就比较反对知识。《庄子
济群法师：发菩提心难在哪里
济群法师：发菩提心难在哪里问：很多人觉得发菩提心很难，因而产生退缩情绪。您觉得发菩提心是不是很难?难在哪里? 济群法师答：发起“我要利益众生”这一念并不难。人的一
济群法师：受菩萨戒后，能否从事买卖烟酒的生意？
济群法师：受菩萨戒后，能否从事买卖烟酒的生意？问：受菩萨戒后，能否从事买卖烟酒的生意? 济群法师答：佛教徒受戒后，戒律规范可能和原有生活习惯发生冲突，尤其是受菩萨
济群法师：企业家为什么热衷于学佛
济群法师：企业家为什么热衷于学佛 济群法师：企业家为什么热衷于学佛问：近几年，您是否感觉企业界对佛学投注了比以往更多的关注？比如类似这次深圳清华EMBA班举办的活动
济群法师：佛教如何看待妇女
济群法师：佛教如何看待妇女问：佛教如何看待妇女?答：佛教觉得，妇女也是众生的一份子，都是一样的。对在家众来说，男为优婆塞，女为优婆夷；对出家众来说，又分为沙弥、
济群法师：出家要有什么条件
济群法师：出家要有什么条件 问：出家要有什么条件？济群法师答：关键是你的认识，如果你觉得出家是人生的最佳选择，只有走这条路，人生才会过得有意义，具有这种观念是选
济群法师：佛法是如何判断是非的
济群法师：佛法是如何判断是非的问：佛法是如何判断是非的呢? 济群法师答：佛法中，“是”就是真实、正确的;“非”，则是颠倒、错误的。如果这一认识符合宇宙人生真相，就
济群法师：劝人看破生死显得冷漠无情吗
济群法师：劝人看破生死显得冷漠无情吗 问：若友人病重濒死，以佛法观点劝他看破生死，不会显得冷漠无情吗？答：面对病人，首先要以感同身受的慈悲，切实体会对方的身心之
济群法师：如何区分精进和执著
“今年浴佛迎舍利，雷音普震人间世。”特大喜讯传来，陕西省法门寺佛指真身舍利将于今年农历四月初八日迎请来港供奉十一天，香港佛教界无不欢欣鼓舞，奔走相告。就此千载难
济群法师：地藏菩萨如何救度地狱众生
济群法师：地藏菩萨如何救度地狱众生问：既然地狱众生痛苦得无法修行，地藏菩萨又是如何救度他们呢？ 答：地藏菩萨发心救度这些无法修行的地狱众生，正说明地藏菩萨愿力之