升须弥山顶品——《大方广佛华严经卷第十六、升须弥山顶品第十三
升须弥山顶品——《大方广佛华严经卷第十六、升须弥山顶品第十三》节录上梦下参老和尚《升须弥山顶品》在什么处所说的呢?在忉利天。会主是法慧菩萨,这个会叫十住会。须弥山
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
升须弥山顶品——《大方广佛华严经卷第十六、升须弥山顶品第十三》节录上梦下参老和尚《升须弥山顶品》在什么处所说的呢?在忉利天。会主是法慧菩萨,这个会叫十住会。须弥山
十住品——《大方广佛华严经卷第十六、十住品第十五》节录上梦下参老和尚主讲《十住品》咱们讲的是住。什么是住呢?慧住。慧住于理位不退,故名住。这个住是入了空理之后,证
No. 1532大方广佛华严经感应略记明古杭云栖寺沙门 袾宏 辑录双童现瑞晋。佛度跋陀罗。初于道场寺译经。堂前池中。每二青衣童子从池中出。捧以香花。举众皆见。以此经久在龙
华严经里的大心凡夫摘自净空法师讲地藏经讲义皈依法,法是自性正。自性正是什么?自性本具般若智慧。自性觉是根本智,自性正是后得智,我们讲权智。处事待人接物我们要不从这个
初发心功德品《大方广佛华严经卷第十七、初发心功德品第十七》节录上梦下参老和尚尔时。天帝释。白法慧菩萨言。佛子。菩萨初发菩提之心。所得功德。其量几何。法慧菩萨言。
贤首品——《大方广佛华严经卷第十五、贤首品第十二》节录《华严经》上说,设有菩萨经过无量百千那由他劫,行六波罗蜜法,具足了六种神通,由于未闻此《大方广佛华严经》故,又