如何正确诵经和回向？
■心态诵经心态上应该明确，诵经不是为了诵经而诵经，诵经不仅仅是为了增长佛学知识，又或者是为了学术研究，而是从经典中反观自己的言行，是否是按照佛陀所说的教法在做，
净律社
印光法师答念佛600问——434.在公门（军队）里如何修行？公职人员如何念佛？
在公门（军队）里如何修行？公职人员如何念佛？公门人修行当须尽己职分，以除暴安良保护人民为志。再加以诵持经咒，信愿念佛，则必蒙佛天护佑。无事则军威远镇，有事则承佛
修正法师：为什么修行学佛的人也会生病？原因在这里
所以佛经里面说这个身体叫众苦之本。所以在《百法明门论》里面它说二十四个不相应。身是以积聚为义，身就是积聚的意思。它积聚了什么？如果按照我们这个肉身来说，积聚了烦
广钦老和尚：做人若不知修行，就要生生世世受轮回
一九七一年某日，有信徒请师开示。师：在这个世间，每一个人都是带业而来，像牛将被宰时会流泪，它知死但不知逃，它若知逃，十个人也拿它没办法。佛法难闻，人身难得，中土
印光法师答念佛600问——439.怎样绕佛？
怎样绕佛？绕佛乃表示随顺佛意。绕佛不能围佛绕，但在佛前围绕，亦与围佛绕同。又绕佛当如日月之由东，至南，至西，至北，不可由东，至北，至西，至南。以顺绕有功德，逆绕
广钦老和尚：交朋友要以义交，不以财交
【这世间是一场迷梦在家修】在礼义方面，现在人交朋友应诚实、应义气，不要看重钱财，要以义交，不以财交。现在的人，越来越奢华，贪念炽盛，离佛法越来越远。
演续法师：关于过午不食的问题
今天有居士问过午不食的问题，她说听人说过12点以后也可以吃的，过午个几分钟没事的，乃至开缘到一点也可以的等等。我想说戒律是唯佛制的，而不是听谁说的。关于时间，戒律
学佛后就不会生病吗？ 不，连佛陀也会生病！
有人说人生像一杯咖啡没有品尝过苦的滋味又如何知晓甜的可贵？有人说人生像一杯咖啡没有品尝过苦的滋味又如何知晓甜的可贵？佛教认为人生终究是苦多乐少而人的一生中究竟有
佛教圣地：高僧辈出——天台山
天台仙圣宅，隔断世间尘。春夏长留雪，峰峦半入云。溪行多病淑，樵径少逢人。欲觅诛茅地，同流傥见分。——[宋]释文珦缘起在中国有着很多的佛教圣地一座座名山大川和庙宇伽
了然法师：为什么古人往生西方特别容易，今人往生十有七难？
我等念佛行人，应当考实今时（净）（土）法门，与古时（净）（土）法门，究竟是异耶，同耶。若言是异，我等历岁经年，从朝至暮，所称佛号，皆是南无阿弥陀佛六字，而与古时
举难劝修——不说是非难
《佛说四十二章经》第十二章举难劝修佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，
净界法师：不要去看师长的过失
一、戒穿缺。那么第一个这个法师的戒有过失，不过当然这个地方宗大师强调，这个戒的穿缺，他不能破根本重戒。善知识破了根本重戒，这个人就不是善知识了。因为它是一个指标
净界法师：修行很忌讳单向的修学
我们修行当中，很忌讳一种单向的修学。什么叫单向呢?有些人他只有事修没有理观。他生命当中只有一种法门的力量在运转，但是他心力薄弱，他走不出过去的业力跟妄想，这个就
净界法师：积集善业为什么最后是痛苦呢？
为什么他积集善业最后是痛苦呢？这有两种可能：如果你学佛很早，很年轻就学佛，大概到了中晚年，你的福报就会现前，这是正常的。佛教就是不断地忏悔业障，积集资粮，所以你
净界法师：修行跟上班不一样
假设一个人，不发广大心，也不立坚固愿，整天人家共修，他也来共修；打佛七，他也来打佛七，这样子“纵经尘劫，依然还在轮回，虽有修行，总是徒劳辛苦”。打佛七最容易看得
净界法师：犯根本罪如何才能重受？
那受菩萨戒，有些人他可能会有质疑，他曾经受了五戒，或者他受了菩萨戒，犯了根本罪，那怎么办呢？告诉诸位一个方法，如果你犯了根本，那你必须要取相忏，就是拜八十八佛、
印光法师答念佛600问——402.念佛之人如何吃素？为什么切戒在家杀生？
念佛之人如何吃素？为什么切戒在家杀生？当吃长素。如或不能，当持六斋，或十斋。切戒家中杀生也。若日日杀生，其家便成杀场，不吉祥也。念佛之人，当吃长素。如或不能，当
净界法师：什么是禅净双修？
[学员]：请问一下很多朋友强调禅净双修才好，听的太多了。其实是不是要禅净双修才好……师父：好，请坐。禅净，其实理论上禅净不能双修，因为禅是空性，净土宗是有相，建立