印光法师答念佛600问——356.念而无念，无念而念是什么境界？
念而无念，无念而念是什么境界？是一心境界。此种境界，殊不易得。不可妄会。念而无念，无念而念者，乃念到相应时，虽常念佛，了无起心动念之相。（未相应前，不起心动念念
净律社
印光法师答念佛600问——346.为什么念佛虽贵心念，亦不可废口诵？
为什么念佛虽贵心念，亦不可废口诵？具缚凡夫，心多昏散。若不假身口礼诵之力，则欲得一心，末由也已。念佛虽贵心念，亦不可废口诵。以身口意三，互相资助。若心能忆念，身
印光法师答念佛600问——343.学解与学行有什么不同？
学解与学行有什么不同？学解，从凡夫地，乃至佛地，一切诸法，无不当学。若欲学行，当择其契理契机之一法，专精致力，方能速证实益。所谓契理契机之法，无过信愿持佛名号，
印光法师答念佛600问——340.什么是三昧？如何修证念佛三昧？
什么是三昧？如何修证念佛三昧？三昧者，华言正定，亦云正受。正定者，寂照双融之谓。正受者，妄伏真现之谓。念佛人以真切之信愿，持万德之洪名。念至功纯力极，则全心是佛
印光法师答念佛600问——338.为什么万万不可完全把经文编做白话？
为什么万万不可完全把经文编做白话？佛经窃谓以白话解，须先列经文，后再以白话简略注之。凡不关紧要之闲字，概不用，既明了又不枝蔓。若完全把经文编做白话，万万不可。何
界诠法师：往生的根本
上午有位师父极度悲伤，痛苦流涕地找我，他说心里非常难受无法言表，有种生不如死的感觉。家中老母无人照顾，自己修行不得要领，信心不能坚固，往生无望的痛恼。深感自己罪
印光法师答念佛600问——336.能否在卧室或寮房供佛？
能否在卧室或寮房供佛？卧室断不可供佛，除贫无余屋。若寮房供佛，当作大雄宝殿想，或可少招罪过。否则其功甚少，其过无量。欲供养者，当于北京路长康里佛经流通处，请石印
印光法师答念佛600问——333.经书善书应当送给什么人？
经书善书应当送给什么人？当送通文理、有信心、能恭敬者。善书为入圣超凡之前导，须送给稍有信心，通达文理之人。送时又须诫以恭敬，切勿亵渎。《净土五经》乃念佛法门之根
印光法师答念佛600问——330.为什么不能在拜垫上印佛菩萨名号？
为什么不能在拜垫上印佛菩萨名号？以菩萨名号作拜垫用，罪过之极。光若作一方主人，当必到处声明此事之过。俾有信心者，唯得其益，不受其损也。譬如子孙，以祖父之名，书之
印光法师答念佛600问——329.恭敬写经的要求是什么？
恭敬写经的要求是什么？书经时须比新进士下殿试场，严恭寅畏，无稍怠忽。能如是者，必能即业识心，成如来藏，于选佛场中，可得状元。接手书，见其字体工整，可依此书经。夫