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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

释门法戒录

遗体布施 鸟兽不吃 (刘宋 慧琼尼)

遗体布施 鸟兽不吃 (刘宋 慧琼尼)

遗体布施 鸟兽不吃 (刘宋 慧琼尼)南北朝刘宋时,比丘尼慧琼,俗姓钟,广州人。道行高洁,持戒严谨。将近八十岁那年,发愿上升兜率。常穿粗劣纳衣,不穿棉袄。为全寺的表率,经常为

志诚念佛 上品往生 (唐 净真尼)

志诚念佛 上品往生 (唐 净真尼)

志诚念佛 上品往生 (唐 净真尼)唐朝比丘尼净真,住长安积善寺。她戒行清苦,诵《金刚经》达十万遍,同时至诚恳切的念佛。一天对弟子说:"五个月内,我十次见佛,两次看见宝莲花上

持戒精严 天神护法 (唐 道宣)

持戒精严 天神护法 (唐 道宣)

持戒精严 天神护法 (唐 道宣)唐朝道宣律师,俗姓钱。最初听师父讲戒律一遍,便准备外出游方。师父责备说:"走远路必须从近处开始,学习必须从学律开始,打下坚固的基础。"要求他

不持酒戒 救度无功 (明 济舟)

不持酒戒 救度无功 (明 济舟)

不持酒戒 救度无功 (明 济舟)明朝时北京刑部街鹫峰寺,是供养古代梅檀佛像的寺院。万历末年(公元1619年),住持僧济舟,为人朴质老实,奉佛诚敬,只是对酒戒未严格遵守。一天,有

诵念心经 逢凶化吉 (唐 玄奘)

诵念心经 逢凶化吉 (唐 玄奘)

诵念心经 逢凶化吉 (唐 玄奘)唐朝玄奘法师,早年在四川时,一次看见一个生疮的人,又脏又臭,衣服破烂。起悲悯心,带他回寺院,给他衣服,饮食。病人很感激,便传授法师《心经》,从

鬼神守护 岂能懈怠 (宋 光孝安禅师)

鬼神守护 岂能懈怠 (宋 光孝安禅师)

鬼神守护 岂能懈怠 (宋 光孝安禅师)宋朝光孝安禅师,一次在定中看见寺内两个僧人靠着栏杆在谈话。开始有天神在旁护卫并倾听,过一阵便离去;一会来些恶鬼,唾骂他们,并扫他们的

戒行精严 感应灵异 (刘宋 慧木尼)

戒行精严 感应灵异 (刘宋 慧木尼)

戒行精严 感应灵异 (刘宋 慧木尼)南北朝刘宋时,比丘尼慧木,俗姓傅,十一岁出家,受持小戒,居梁郡,兴建戈村寺。开始诵读大品,每天念两卷。慧超师建立的经堂,她去礼拜时,常看见

称佛名号 白鹿引渡 (晋 令宗尼)

称佛名号 白鹿引渡 (晋 令宗尼)

称佛名号 白鹿引渡 (晋 令宗尼)晋朝比丘尼令宗,在冀州(今属河北省)逃出乱贼的厄难,晚上抵达孟津,无船渡河。便诚心念佛及观音菩萨名号,忽然一只白鹿走下河去,令宗跟随前进,

念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼)

念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼)

念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼)南北朝刘宋时,比丘尼悟性,住庐山,笃志念佛,求生西方。一天忽然听见空中有音乐声,对旁边的人说:"我已得中品往生了,并且亲见同志中念佛精进

经忏未完 冥府查究 (利济寺僧)

经忏未完 冥府查究 (利济寺僧)

经忏未完 冥府查究 (利济寺僧)乌镇利济寺,有僧师徒两人,比较谨慎忠厚,来求做经忏的人更增多,因此便富裕起来了。但性悭吝,自己不享受,也不肯布施。后患病,族人接回治疗,不久

三世因果 丝毫不差 (唐 鉴空)

三世因果 丝毫不差 (唐 鉴空)

三世因果 丝毫不差 (唐 鉴空)唐朝洛阳香山寺释鉴空,俗姓齐,吴郡(今属江苏省)人。中年时在江浙一带来往,境遇很穷困。元和初年(公元806年),遇着杭州灾荒,准备去天竺寺讨

善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷)

善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷)

善恶之报 丝毫不差 (后魏 慧嶷)南北朝(后魏)时,崇真寺僧慧嶷,死后七天又复活,说自己和五个比丘在阎罗王面前接受审判的经过。第一个是宝明寺僧智聪,说他一生苦行,专习禅定,

妄改说戒 恶报示警 (隋 僧云)

妄改说戒 恶报示警 (隋 僧云)

妄改说戒 恶报示警 (隋 僧云)隋朝时东川释僧云,为人聪明有辩才,对大小乘均有研究。住宝明寺,领导大众。于四月十五日,全寺僧人集合说戒时,他是上座,对大众说:"戒律是为了防

删减经文 几遭灾祸 (刘宋 慧严)

删减经文 几遭灾祸 (刘宋 慧严)

删减经文 几遭灾祸 (刘宋 慧严)南北朝(刘宋)时,释慧严是京城东安寺僧人。博通经论,为僧俗所推重。他一向认为《大涅槃经》文字繁多,便加以删减,压缩为几卷,缮写两三部,分送

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