印光大师:子女与父母之间的四种因果
原文:子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢,祭则鬼享,乃至致君泽民,名垂青史,令天下后世敬其人而
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
原文:子有四因者:一者报恩者,谓父母于子,宿世有恩,为报恩故,来为其子,则服劳奉养,生事死葬,必使生则亲欢,祭则鬼享,乃至致君泽民,名垂青史,令天下后世敬其人而
一文/心上莲花群妞妞奶奶那是七年前的一天,得知邻居老太太家出事了。头晚下雪,二儿子不让进门,她在门外给冻死了。这老太太年轻时守寡,她没工作,靠给别人做针线活、打
那是七年前的一天,得知邻居老太太家出事了。头晚下雪,二儿子不让进门,她在门外给冻死了。这老太太年轻时守寡,她没工作,靠给别人做针线活、打零工,把俩儿子拉扯大。这
做官有做官的因果, 富有有富有的因果.有个人从小不抵触顶撞父母, 父母打骂, 一句话的抵触都从来没有, 打也不动不跑. 因为这个孝顺, 他做了大官.但是他因为父母有足够的退休
有一年轻妇女,虔诚奉佛,朝夕诵经礼拜,从不懈怠;但她认识不足,信佛只是为冀求福报。一日,梦见观世音菩萨,对她和颜悦色地问道:“你有什么希求吗?”妇女见是观世音菩萨
一念孝心去余家十余里,有瞽者姓卫。戊午除夕,遍诣常呼弹唱家辞岁。各与以食物,自负以归,半途失足堕枯井中,既在旷野僻径,又家家守岁,路无行人,呼号嗌干,无应者。幸
王 裒① 泣 墓诗曰:王裒泣墓, 为母畏雷, 蓼莪②废读, 慨念哀哀。三国的时候,魏国有一位姓王叫王裒的人,非常孝顺。王裒的父亲王仪当时是在朝廷里当官,有一次大将军司
目犍连尊者用天眼通,能够知道众鬼的罪业报应因缘,他忽然想起他死去的母亲,他运用神通力见到自己的亡母也堕在饿鬼道中受苦,咽喉像针缝似的细小,皮骨连结在一起,目犍连
忠臣孝子念佛一声,声音直达三界李家村有位农妇,每天早晚两次往田间送饭,总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们,大家都说没看见。这位农妇为
第三回 近恋亲守身尽孝 远从师落发归宗 话说道清长老被修元禅机难倒,抱着惭愧回来,卧床不起。道净长老认为生病,特来探问其缘故。道清长老隐瞒不过,遂将要披剃修元之事
太和的杨黼辞别双亲到四川,想要拜访无际大师(无际大师即是唐朝的得道高僧希迁和尚)。有一天,他遇一位老僧,老僧问:「施主!你要去那里呢?」杨黼回答:「拜访无际大师
佛说父母十大恩第一.怀胎守护恩颂曰累劫因缘重,今来托母胎,月逾生五脏,七七六精开。体重如山岳,动止劫风灾,罗衣都不挂,装镜惹尘埃。第二.临产受苦恩颂曰怀经十个月,
佛说父母恩重难报经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉诏译如是我闻,一时佛在舍卫国袛树给孤独园,与大比丘二千五百人,菩萨摩诃萨三万八千人俱。尔时,世尊引领大众,直往南行。忽见
同样,本经之当机大目犍连,最初发心“欲度父母、报乳哺之恩”故,出家修行,蒙佛指导,始得六通,为如来十大弟子中之“神通第一”者。见其亡母,堕饿鬼中,自救不能,便弛
父母十大恩情第一恩怀胎守护恩 颂曰:累劫因缘重。今来托母胎。月逾生五脏。七七六精开。体重如山岳。动止劫风灾。罗衣都不挂。装镜惹尘埃。第二恩 临产受苦恩 颂曰:怀经
陀然。若族姓子如法、如业、如功德得钱财。尊重奉敬孝养父母。行福德业。不作恶业者。彼便为父母之所爱念。而作是言。令汝强健。寿考无穷。所以者何。我由汝故。安隐快乐。
佛说父母恩重难报经姚秦三藏法师鸠摩罗什奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘二千五百人。菩萨摩诃萨三万八千人俱。尔时。世尊引领大众。直往南行。忽