虚云老和尚：佛法世法无二无别六根清净处处是道
编者按：虚云禅师(1840～1959)，传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，经历无数磨难，自云：“阅
邪淫果报
久坐有禅，清净其心
坐禅的目的就是要开智慧，所谓开悟也即是开智慧。有了智慧，就不会像从前那么颠倒，你若坐在此处身不动、心不动，便能入定;有了定，自然开智慧，而一切问题也迎刃而解了。
妙祥法师：念佛时闻到的香味，就是守戒所得的清净之香
关于持戒的功德，《戒香经》云：“佛告阿难，世有众香，惟随风能闻，不能普闻。若持佛净戒，行诸善法，如是戒香，遍闻十方，咸皆称赞，诸魔远离。”佛对持戒的功德就讲了，
越追求物质享受，心就容易散漫
现在高科技，电脑，尤其是手机，可以上网。我看到许多人，有事没事就拿着手机看微信。可见，这个心不容易调伏。心很散漫，无法安住，就找个微信看看，日子也能过去。高科技
如孝法师：找到自己的清净心，你将拥有整个宇宙
禅修是佛法当中的核心，它既不是任何知识，也不是任何概念。如果没有正确的方法，我们所有的想象都非禅，禅实际上就是要培养你稳定平衡的心理因素。通过对呼吸的了解，能够
心不清净，是因为身不清净
古人说的，身安道隆。修行是要有基础，一个是物质基础，一个是身体基础。先说物质基础，你要用功办道，要有物质保障，最起码的吃住都要解决。解决了吃住，还要找个风水好的
修行人的样子
修行人到底是什么样子呢?很难讲。修行人也有各种相貌，各种度众生的方式。我也谈几点。第一，修行人一定要朴素。出家人的衣服叫做坏色衣，或者粪扫衣，就是要求修行人要朴
佛法世法无二无别，六根清净处处是道
六根清净方为道，退步原来是向前。虚云禅师(1840～1959)，传法曹洞，兼嗣临济，中兴云门，匡扶法眼，延续沩仰，是以一身系五宗法脉的禅宗大德。虚云禅师一生极具传奇色彩，
忏悔邪YIN罪业，还得清净法身
南无阿弥陀佛，各位菩萨善知识：末学是一名研究生，虽未形式上皈依佛菩萨（弟子是党员），但心深信因果，以佛为师。弟子在学佛关于邪淫发过几篇文章，虽然邪淫心一次比一次
;洛桑陀美仁波切：清净修法，就是对我最好的供养
清净修法，就是对我最好的供养!近来很多弟子祈请我到他们那里去传传法，讲讲法，他们思念上师，渴望见到上师的心情我都知道，我也思念我的弟子们，也很想去但我不好意思，
清净法师：《认识因果》第一章生命无常
第一章 生命无常多少人把一生的时间和全部心血用于追求荣华富贵，然而，却往往不尽人意，即使获得一点成就，不期而至的洪水烈火、强盗贪官、不肖子孙、无常死神等，随时都
清净法师：外界一切都在帮你成佛
在学校里做了个实验，老师说：“这部分都是学习好、智商高的好孩子。”指着另一边孩子说：“这一部分孩子都不好。”过一段时间，这部分孩子学习退步，考试就不行了。当你说
戒邪YIN身心清净健康、福慧增长实例两则
戒邪淫后 福慧双增皈依三宝已经五个年头了，也只限于听佛乐，念几声佛号，在佛前上柱清香，偶尔也会打打坐，更深的参悟是没有的。让我发生巨大转变的是2005年底圆通法师对
淡然去浮躁心静自然凉
一、岁月的印痕本是浮沉坎坷，所走过的路是幸运还是跌撞，是对还是错，谁也无法看透。珍惜现在，走过了就不要后悔，淡然完美。看淡了，才有良好的心境，才有沉淀后的宁静，
悟道法师：功德是清净心，不起瞋恚心才是功德
那要怎么修戒瞋恚？要修忍辱，忍辱对治瞋恚。佛法讲如果我们不修忍辱，常常发脾气，一念瞋心起，百万障门开。佛又说火烧功德林，火是瞋恚发脾气。这个功德就是清净心，修功
聪明智慧与饮食有很大关系
如果要开智慧，一定要食清净食才可以。饮食和智慧的开发有很大联系。很多人都希望小孩会读书，那一定要清净你的饮食。古人认为肉中也有污秽和不污的分别。比如不见阳光的动
真心想要成佛，需首起清净出离心
想要解脱的人，虽然有非常多修持的方法，然而真心想要成佛的人，首先要生起清净的出离心。这种出离心，不是只想着出离三恶道而已，而是想要超脱整个轮回。如果没有这样清净
达真堪布：佛的直播是昼夜六时不停息的，你接到了吗？
“一言具众音声海”：在一种语言里可以具足、圆满一切语言，一种音声中可以具足、圆满一切音声。佛完全能做到，因为佛的语清净了，通达无碍了。佛传法不用学那么多语言，因
达真堪布：只是一个袋子
自己的身体是清净的吗?我们都会这样觉得。实际上身体是由三十二种不净物组成的，里里外外没有一处是清净的。但我们却把它当宝贝一样的保护、随顺，它想吃什么就给它吃什么
佛图澄：百年传法一生清净
正是斋戒的日子，后赵国都邺城 ( 河北临漳) 外的一条小河边，高僧佛图澄正洗他的肠子。他的左乳旁有孔，肠子可从中弄出来。他坐在青石上很认真地清洗着，这是他的习惯，已