星云法师：名与利
火车站前，公共汽车里；甚至海上的行船，空中的飞机，每天人来人往。万千的行人当中，当然有的人是为了行善服务，也有人是为了讲学说教；利他为人者固然有之，但是多数人都
星云法师
星云法师：尊重专业
现代的社会，愈来愈懂得要“尊重专业”，例如行医济世的人，须要就读医学院；想要从事兴校办学的人，必须研究教育。此外，修理水电、修理马达、修理冰箱、修理冷气，甚至厨
星云法师：正与邪
传说，曾子的母亲去逝的时候，因为家贫，找不到一条布可以把母亲从头到脚完全覆盖起来；于是有人建议，把布斜过来，不就可以遮盖全身了吗？曾子说：“不行，宁可正而不足，
星云法师：放光的意义
每在佛教里，不管你到那里讲经说法，总有人跟你讲：“谢谢你来放光，谢谢你来开示！”把“说法”比喻为“放光”，这实在是非常的有意义！ 在佛世时，佛陀每次讲经之前，都
星云法师：忍耐就是力量
“能行忍者，乃可名为有力大人。若其不能欢喜忍受毁谤、讥讽、恶骂之毒如饮甘露者，不名入道智能人也。” 一九五四年，我二十七岁，开始撰写佛陀传记，在《佛遗教经》中看
星云法师：轻声慢步
走遍世界各地，不管旅游也好，公务洽商也好，你会发现，华人有一个最大的特点，就是讲话声音很大。 坐在飞机上、火车里，如果你听到某一个区域的声音特别大，你不必去分辨
星云法师：无常的真理
“人无千日好，花无百日红”，这就是无常的写照！“月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福”，这也是无常的意义！ 无常，就是迁流、变易的意思。世界上的人物你我、有情无情等，那有
星云法师：生死泰然
死亡是历来人们忌讳谈论的问题，但是时代的进步，“生死学”已经成为热门的话题。其实，人间最大的问题，一是“生”的问题，二是“死”的问题。 生要居处，死要去处；有的
星云法师：观自在的意义
“人人都有观自在，何必他方远处求？” “观自在”是观世音菩萨的另外一个名号，意思是说，只要你能观照自己，你能认识自己，你就可以自在了！ 例如，你观照他人，能够“人
星云法师：以舍为得
“舍得”、“舍得”，以“舍”为“得”！这其中的因、缘、果之关系，如果我们不能了然，就不容易明白“以舍为得”的妙用。 在田地里，没有播种（舍），那里有收成（得）？
星云法师：晚食与安步
在《古文观止》里，有一篇文章：“颜斶说齐王”；文中，齐宣王要颜斶做官，给他种种的优待。颜斶说：“不必！我愿晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清净贞正以自虞。”
星云法师：人生之喻
每一个人从呱呱堕地，到老死辞世，就是人的一生。 人生像什么呢？有许多的譬喻，试列举如下： 第一、人生如舞台：舞台上有各种角色：生旦净丑、忠奸善恶，各种人物合力演尽
星云法师：闻思修
别人说你好，你会很欢喜吗？你可有想一想，他赞美得对不对？别人毁谤你，你就生气吗？你有没有想一想，他的批评毁谤，合理不合理啊！ 听到别人讲，或是自己想到了什么事，
星云法师：搓揉的面团
柏油，经过车轮的辗压，才会结实平坦；水泥，经过沙石的凝结，才能坚固牢靠；钢铁，经过烈火的锻炼，才能坚韧无比；面团，经过不断的搓揉，才能作成美味可口的面包、面条、
星云法师：打好基础
现我国现代的社会，有一个不好的习性，就是不重视“基础工程”。 建大楼，大楼的基础不牢靠，所以大楼会倒塌；造桥梁，桥墩的根基不稳固，所以会断桥；筑马路，马路会下陷
星云法师：金刚经讲话（节选）（2）
持经功德分第十五「须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分*亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫*，以身布施。若复有
星云法师：你对我错
你对我错星 云我一生提倡“人间佛教”，非常重视人际的相处，因为人的一生离不开群体，佛经上也说：“离世求菩提，犹如觅兔角。”因此，人和人的相处是很重要的修行功课。
星云法师：人为什么有命运？
人一生的境遇, 往往由于各种的因素而改变命运。有的人由于一个人而改变命运；有的人为了一块钱而生命改观, 有的人由于一件事而走出截然不同的人生, 甚至为了一句话、一个念
星云法师：不起分别心
有一个年轻人，刚结婚时，逢人便说，有了家庭生活多么美好、惬意。单身时，回家吃泡面度日，现在一回到家，大门一开，笑容可掬的太太提着拖鞋让我穿上，一进到屋子里，可爱
星云法师点化马英九何谓出世入世
星云大师去年最后一场佛学讲座，2006-12-17日晚在台北举行，即将卸任台北市长的马英九担任特别嘉宾。被星云大师要求解释佛学出世、入世的定义时，马英九的答案却「不及格」