星云法师:如何安身立命
如何安身立命?星云大师各位虽然退休了,但是人生仍然是继续的,并不就此为止。我们人生应该要有个未来,未来就是希望。俗语说:“人生不满百,常怀千岁忧。”“人无远虑,
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
如何安身立命?星云大师各位虽然退休了,但是人生仍然是继续的,并不就此为止。我们人生应该要有个未来,未来就是希望。俗语说:“人生不满百,常怀千岁忧。”“人无远虑,
南唐后主李煜说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”人生的愁闷,最为伤身!但是,举世滔滔,社会大众,那个又不都是经常陷身在忧愁苦闷之中呢? 当愁闷的魔鬼降临
时间:公元一九八三年四月十六日地点:台中中兴堂对象:法师、信徒(弟子依空记) 一.梦的原因与梦的解释二.梦的时候与梦的速度三.梦的内容与梦的真假四.梦的人生与梦
有个年轻人发不了财,终日怨天尤人。一天,他碰上了一位白发老人,又发牢骚。老人听后,说:“你穷吗?我看你很富有嘛!”“这从何说起?”年轻人问。老人反问:“现在要切掉
各位法师、各位护法居士:大家好!今天我要讲的题目是:我们心理的病态如何治疗。在这个世界上,和我们人类最亲近,关系最密切的,是什么呢?就是我们的心。即使我们的身体
在我讲法时,星云和尚总是坐在我的法座旁。他人很老实,话不多,勤奋好学,来自内蒙古的一个农民家庭。有一次课间我问他:“你这一生,感觉最内疚的事是什么?”他沉默了一
妇女堕落的原因阿那律眼睛瞎了,虽然心里很光明,但对世间生活,一个不见天日的人,总有很多事情不能称心如意,自从佛陀为他缝制三衣以后,佛陀很怜愍他,教他修习金刚照明
你和人相处,用什么样的眼光看人呢? 有的人用怀疑的眼光看人;有的人用妒恨的眼光看人;有的人用藐视的眼光看人;有的人用成见的眼光看人。 社会上,有的人说“慧眼识英雄
家中佛堂的设立,是遵照佛陀的遗教,可在家中礼佛及早晚课诵。以示生活中不忘佛陀的教诲。佛像有铜雕、纸画、木刻、石刻等各种材质,工匠的手艺又精巧、粗细不同,但我们见
“承诺”就是答应别人、对别人所许的诺言,务必兑现,也就是守信。 孔子曾经譬喻:“人而无信,正如大车无輗,小车无軏,何以行之?”忠诚守信,是立世的根本。在过去农业
各位法师、各位护法居士:我常在想:一个出家人,如果是男众比丘,最好具备医生资格,至少也要能做弘法的布教师;如果是比丘尼,最好具备护士资格,或是能做幼教老师;而佛
我们常听到人说:“真忙!忙得不可开交。”“一事未了一事又来!”无论怎样的忙,要紧的是,不要因为忙碌而忘了自己的存在。有人说,忙是福气,忙的日子比较好过。但是,忙
“人生像一杯苦酒!”从婴儿呱呱堕地开始,所发出的第一个声音,就是“苦啊!” 苦啊!这就是人生。 人从出生之后,在生命的旅途上,到处荆棘,坎坷起伏,颠簸不平,真是尝
忍,是中国文化的美德;忍,也是佛教认为最大的修行。无边的罪过,在于一个嗔字;无量的功德,在于一个忍字。 佛陀说:“不能忍受讥讽毁谤,如饮甘露者,不能名为有力大人
世间上,做人实在很不容易!除了要照顾自己以外,还需要照顾家庭、朋友、国家、社会等各种因缘。所以,在茫茫的人海里,以个人的一己之力,要照顾世间上那么多的人和事,基
各位来宾、各位护法居士:承蒙三宝的加被、龙天的护持,我们今天能聚在一起,谈一谈“佛教对社会病态的疗法”。现在社会的病态很多,家庭有病态,学校有病态,农工法商各界
如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,著衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,
勿欲速,勿见小利;欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语》财富是每一个人都希望的,不过君子取之有道。以佛教里的发财方法,我提出六点来说明,其中前三点是一般世间
2010「生耕致富」系列讲座3月7日在台北道场揭开序幕,首场由佛光山开山宗长星云大师主讲「抢救地球」,唤醒社会大众以具体行动救地球的环保思维。现场座无虚席,3千
各位新戒同学们:我们在俗家时,过的是红尘的生活;出了家,是过着清净的生活。在家时,以世间法为主;出家后,以出世间法为主。各位现在既已舍俗出家,就要重新建立出世的