宣化上人：不要一天到晚想神通想开悟，那是修道的绊脚石
宣化上人语录——摘录一零一条(一)修道就是要【倒过来——什么意思呢?】既是【好事给他人，坏事予自己。】舍弃小我，完成大我。(二)修道人切记!不要和任何人有污染的因缘，
宣化上人
宣化上人：一切事情不顺利，为什么？原来是这个原因
这一趟到来，见你们各位都很诚心的拜佛、念佛，还有礼忏，这是很好的。不过我对你们讲：“不论你是拜佛也好，念佛也好，礼忏也好，诵经也好，就是要把自己的脾气改了。”有
宣化上人：夜晚怕黑的人，用白线作索，念大悲咒加持就可以去除恐惧心
若患畏夜不安。恐怖出入惊怕者。取白线作索。咒三七遍。作二十一结。系项。恐怖即除。非但除怖。亦得灭罪。“若患畏夜不安”：假设有这么一种病;什么病呢?怕黑，一到晚间，
宣化上人：《楞严经》诸经的骨髓
《楞严经》诸经的骨髓研究佛法要了解经中的义理。佛所说的经典,每一部经都有其真正的义理;并且所有的经典,互相都有连带关系,其中的义理也都是有连贯性的。佛说小乘,说大乘,
宣化上人:大悲神咒，妙用难思
如果众生诵持大悲咒，不能满愿，观世音菩萨誓不成正觉今天是大悲七开始。晚间洒净之后，开始诵持大悲神咒。这个大悲咒是过去九十九亿恒河沙数诸佛所说的神咒。观世音菩萨为
宣化上人：毁谤佛法僧三宝，苦毒无量
在还没有得到真正智慧的时候，不要生出一种毁谤三宝的心，不要说四众过。他明明就是有过，也不要讲他，为什么呢?你知道他有过，你自己往好的做，这就对了。怎么叫毁谤三宝
宣化上人：佛说YIN欲心重的人诚诵这个咒便能转轻
【佛经原文】恶生浊乱法灭时。淫欲火盛心迷倒。弃背妻婿外贪染。昼夜邪思无暂停。若能称诵大悲咒。淫欲火灭邪心除。我若广赞咒功力。一劫称扬无尽期。——《大悲心陀罗尼经
宣化上人：三十三天的形成
“忉利天”是梵语，翻成中文就叫“三十三天”。这三十三天不是由底向上来数的：第一层、第二层、第三层……合到三十三层，所以称为三十三天。而是东边有八天，西边有八天，
宣化上人：佛经中如是我闻的意义
序分主要有两种，发起序、证信序。发起序就是介绍讲经的发起原因;证信序是阿难尊者传承佛经，为后世众生宣说的时候，为了让众生证明本经可信，先说四个字：如是我闻。这个
宣化上人：佛说咒语有无量感应，为何你持咒就不灵
诵持默念少意言，示教利喜化大千;所作诸法悉究竟，不增不减到涅槃。学咒先要正心诚意，若心不正，学什么咒都是邪的;心正了，学咒才有感应。心正了还不行，还要诚意。诚意就
宣化上人：佛经中六成就是什么？
(一)信成就：为什么以信为首呢?‘信为道源功德母，长养一切诸善根。‘信是道的根源，功德的母亲，它能增长一切的善根，信是特别重要的，又《大智度论》云：佛法大海信为能
宣化上人：痛苦是怎么来的？不知足！
人就怕不知足，不知足就是苦，能知足就是乐。所谓知足常乐，能忍自安。常乐就是知足，能忍自安。常乐就是知足，自安就是自在。不知足是最痛苦的一件事。怎叫不知足呢?好像
宣化上人：持咒要正心诚意
学咒先要正心诚意，若心不正，学什么咒都是邪的;心正了，学咒才有感应。心正了还不行，还要诚意。诚意就是念兹在兹，丝毫都不马虎，不敷衍了事，或茍且塞责，这样才有感应
宣化上人：佛教看南方水灾
三灾有大小之分，大三灾就是火灾、水灾、风灾，小三灾就是刀兵灾、饥馑灾、瘟疫灾。这也就是灾劫。一个大劫之中，分为成住坏空四个中劫，每个中劫有二十个小劫。每个住劫之
宣化上人：三界诸天
【娑婆世界。及他方国土。有无量亿天龙鬼神。亦集到忉利天宫。所谓四天王天。忉利天。须焰摩天。兜率陀天。化乐天。他化自在天。梵众天。梵辅天。大梵天。少光天。无量光天
宣化上人：佛是对机说法，针对不同根性的人讲不同的法
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宣化上人：前世深山修外道，今生文豪属韩愈
韩愈(西元七六八年～八二四年·唐朝)韩愈◎宣化上人讲述于一九八七年五月廿二日名愈，字退之，唐河北昌黎人，三岁慈父见背，兄嫂抚养，相依为命。刻苦学儒，品行正直。中进
宣化上人：在家出家，真出家否？
1.问：什么是真的?上人：哪一行，哪一派，哪一宗，哪一教，若是能尽量利益他人，而不要利益自己的，这都是真的，再说明显一点，就是如果表面帮助人，而里边有所企图，不是
宣化上人：三轮体空的布施
又出种种微妙之音。所谓檀波罗蜜音。尸波罗蜜音。羼提波罗蜜音。毗离耶波罗蜜音。禅波罗蜜音。般若波罗蜜音。慈悲音。喜舍音。解脱音。无漏音。“又出种种微妙之音”：又发
宣化上人：四事供养感高僧，改头换面成曾巩
曾巩(西元一○一九年～一○八三年·北宋)曾巩◎宣化上人讲述于一九八七年七月三日名巩，字子固，北宋江西南丰人。其母信佛，四事供养青草堂和尚，和尚感其恩曰：“老僧愿与