宣化上人：讲经及评论：不讲人情面子
讲经及评论——不讲人情面子 不论什么人，如果欢喜听好听的话他就完了，不会有进步，也不能再学了，菩提芽也干了。◎一九八七年三月三十日开示在这儿讲经说法，都是抽签上
宣化上人
宣化上人：修道人的绊脚石
修道人的绊脚石 为什么有这么多毛病？就因为有自私心作怪。其实真正的敌人不是魔王，而是自私心。◎一九八六年七月廿八日开示我们修道人勇猛之心易起，永久之志难立，也就
宣化上人开示儿童学佛：八德是做人的基础
开示于一九八三年十月十二日小朋友！你们知道什么是做人的根本吗？就是八德：孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。我今天将八德的意义简单地解释，你们要注意听！孝：是孝顺。
宣化上人：修持佛法的人无论什么境界现前也不动其心
学佛法的人，要认识佛法，要修持佛法，也就是吃佛法，穿佛法，睡佛法。行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益作打算。总而言之，要把
宣化上人：修道人不能说自满的话，如果你自满麻烦就来了
我这个人生来，不怕什么狼虫虎豹；也不怕天魔、地魔、神魔、鬼魔、人魔，没有令我恐惧的东西。为什么不怕呢？因为我不怕死。从小生来就不怕死，所以什么也不怕！十七、八岁
宣化上人：开始修行就天天跪念《地藏经》
十五岁那年冬天，我第一次遇着《地藏经》。以前没有看过佛经，这是头一次看到佛经。好像是在妙莲长老那儿得到这个《地藏经》，是他用笔写，然后再印的。我得到他写的《地藏
宣化上人点化悍妇改恶向善念佛生西
宣化上人住的村子里，有名妇人叫袁慕航，以泼辣凶悍而著名。她不仅不敬丈夫，还打骂公婆，与妯娌不睦，和邻里交恶；除此之外，平日不敬鬼神，还恶意毁谤，更遑论相信因果之
宣化上人：他才五岁没人教他就知道这样恭敬父母
我的皈依弟子，有好几个都是十二、三岁的小徒弟，他们非常地听话；其中我最欢喜郑德，这个小孩子很孝顺。郑德相貌生得四方，眼睛眉毛，什么都长得非常好。我一见到他，我就
宣化上人：我送给你这个礼物是救你法身慧命的
我在年纪轻的时候，我最初不会讲经，所做的弘法工作，是什么工作呢？就印经。譬如有人要印经，我就出钱来参加印经，印几百几千部，然后慢慢送给我的朋友亲戚。每到过年过节
宣化上人：你看《净土圣贤录》有很多人得到念佛的好处
大家学佛法，人人都不要落后，应该往前边跑。这个佛七到今天已经是第六天，就要圆满了，佛七是要打完了，我们功夫用得怎麽样？要迴光返照，反求诸己，问问自己这个佛七期间
宣化上人：大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(9-10）
大佛顶首楞严经五十阴魔浅释(9）唐天竺·沙门般剌密帝译宣化上人主讲 又以此心。研究深远。忽于中夜。遥见远方。市井街巷。亲族眷属。或闻其语。此名迫心。逼极飞出。故多
宣化上人：证初果罗汉已经对境无心但还有七番生死
坐禅，坐到内无身心，外无世界，远无其物的时候，就能无我相、无人相、无众生相、无寿者相。这就是：「过去心不可得，现在心不可 得，未来心不可得。」到这种境界，并不是
宣化上人：你若妒忌人将来要受愚痴的果报
不要自私自利，不要有一种妒忌障碍心。对佛法，我们明白了，如另外一个人比我更明白，切记不要生一种妒忌心，你若妒忌人，自己将来要受愚痴的果报。在佛法里边，自己尽自己
宣化上人：什么叫为善为恶逐境而生
什么叫逐境而生呢？好象我们人遇着善友，给你讲佛法，教你做善事，你听他这么讲，就学了佛法，做了善事；如果你遇着恶友，教你去花天酒地，做一些坏的事情，你听他讲多了，
宣化上人：什么叫「属阳」「属阴」
什麽叫「属阳的」呢？你常常生一种欢喜心，真正自性里边的欢喜，不是在表面上哈哈哈那麽欢喜；自性里边非常快乐，这是属阳。你自性里边若常常愁闷，一天到晚忧愁烦恼，苦苦
宣化上人：佛一举一动都是要利益于人令人都得到度脱
你看《地藏经》上说：或者山，或者树林，或者川流，或者原野，这都是如来的法身所变现的。或者我们现在就坐在释迦牟尼佛的法身上，不过我们不知道。例如这旧金山，是佛早就
宣化上人：佛的十个名号都是什么意思
「如来」是佛的十号之一。有位居士问我：「如来佛和阿弥陀佛是不是不同？」其实阿弥陀如来、释迦如来、药师如来，这每一尊佛的名字都叫「如来」。不是说单这一尊佛叫如来，
宣化上人：活着上当？还是死了上当
活着上当?还是死了上当?我们又研究这个“肉”字：“肉字里边两个人，里边罩着外边人，众生还吃众生肉，仔细思量人吃人。”所以，能够茹素是最好。但吃斋时，不要再起什么斋
宣化上人：命运是活动的，不是固定的，一切都操在自己的手上！
命运是活动的，不是死板板的，一切都操在自己的手上。宣化上人一九八二年十月七日开示古人说：「君子有造命之学，命由我立，福自己求。」「祸福无门，惟人自召。」天、地、
宣化上人：惜福少享福，享尽则受苦
所谓“受苦是了苦，享福是消福。”我们修道人为什么要修苦行？一天只吃一餐，就为要了苦的缘故。苦了了，便是乐。福，有应享的福和不应享的福。应享的福，是自己工作所得来