界诠法师开示：既出家，不管你在哪里常住，请记住以下黄金定律！
既出家，不管你在哪里常住，请记住以下黄金定律！值得思考的问题：第一则：常住不养闲人，僧团不养懒人。即出家，要学会适应环境，不是让环境适应你，学会随众，老老实实，
净律社
界诠法师：三宝才称师，白衣称师，大成非法，真衰相矣
蕅益大师说：“白衣说法。此诚无过。亦非佛法衰兆。”不是说衰的兆相。“倘称白衣为师。”假如把白衣称“师”了，“则大成非法。真衰相矣。”听懂这句话吗？白衣说佛法啊，
印光法师答念佛600问——261.修行净圡为什么不必问他人之效验？
修行净圡为什么不必问他人之效验？以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定，便是偷心，便不济事。至于修行净圡，有决定不疑之理，何必要问他人之效
界诠法师 ：把心安在佛法上面，不要安在手机上面
要不断的学习，把时间用在有用、有意义上面去，把心安住在佛法上。把心安住在佛法上，我们才会活得充实，活得快乐。如果说心都住在手机上，怎么样？时间过得特别快，那你每
印光法师答念佛600问——259.对于净圡法门，自己见解不到，该怎么办？
对于净圡法门，自己见解不到，该怎么办？凡净圡经论，当急急研穷，依教奉行。不可以己见不到，稍生一念疑心。仰信佛祖诚言，生信发愿，持佛名号，自能蒙佛慈力，接引往生。
印光法师答念佛600问——258.为什么说末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死？
为什么说末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛，得度生死？念佛求生净圡一法，为佛法中最平常最高深之法门。若非宿具慧根，实难深生正信。若信得及，则一切人天六道具缚凡夫
欢喜恭敬僧人的福德有多大？
诗曰：‘供养沙门狗得餐，转生王女见心欢；为夫广说前身事，礼佛斋僧福慧宽。’又云：‘心分十界任君临，六道升沉遍古今；学佛善修超出速，恶因种堕罪根深。’中印度佛法盛
印光法师答念佛600问——254.为什么说有真信者必有切愿？没有信愿就不得往生？
为什么说有真信者必有切愿？没有信愿就不得往生？今既不发愿，亦岂有信？信愿全无，故不能与弥陀宏誓感应道交。故有真信者，必有切愿。念佛一法，乃仗佛力出三界、生净圡耳
梦参老和尚：贫穷困苦种种逼迫时，地藏菩萨教我们的方法
一切时处，勤心称诵地藏名号《占察善恶业报经》梦参老和尚讲解【复次。若未来世诸众生等。虽不为求禅定。智慧出要之道。但遭种种众厄。贫穷困苦。忧恼逼迫者。亦应恭敬礼拜
印光法师答念佛600问——249.如何理解不以信愿为事，而只求念至一心，会断后世人往生净圡之善根？
如何理解不以信愿为事，而只求念至一心，会断后世人往生净圡之善根？念至一心，仍属自力，举世少有一二。末世众生之了生死者，不可得而见之矣。故不得以此为训，断佛慧命，