我们怎么布置坛城,怎么来供奉佛像呢?-学佛艺术网
在家修学的佛弟子一般没有条件象寺庙一样设专门的佛殿,但又想在家设立坛城供佛。那怎样布置坛城才合法呢?那么多佛菩萨,该供哪尊呢?供具有什么讲究吗?无论是大家一起共
万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。
在家修学的佛弟子一般没有条件象寺庙一样设专门的佛殿,但又想在家设立坛城供佛。那怎样布置坛城才合法呢?那么多佛菩萨,该供哪尊呢?供具有什么讲究吗?无论是大家一起共
什么叫三界?说到这里以后啊,还要给你们阐述什么叫做三界,怎样超出三界?有很多法师动辄就说“我跳出三界外,不在轮回中”,那么三界,同学们要懂得啊,三界指的是欲界、
什么是“无常”无常是什么呢?无常就是有情决定死、无情决定灭。有情是什么?有情就是有生命也有感情的,比如说人类、动物类、细菌类,就包括六道轮回里面的众生,都是有生
如果把一个国家看成一个人的话,清朝晚期的这个东方巨“人”就是犯了所知障,自以为自己还是天下第一、天之骄子,其他人都是野蛮人,根本不清楚别人已经掌握了先进的利器,
《心经》中的“观自在”是什么意思?观自在菩萨就是观音菩萨,就是我们平常念到的观世音菩萨。在有一本书,叫《菩提心义》说:“彼佛寿命无量、光明无量、眷属无量、一切皆
佛教中有护法吗?《药师经》里,南无释迦世尊赞叹南无药师佛的功德后,十二药叉大将皈依三宝,发愿护持流布此经,受持药师佛佛号和恭敬供养者,此十二药叉大将就是护法神。
慧能大师说:“若真修道人,不见世间过”。“不见世间过”是让我们不执著、不计较、不放在心上,而不是说真修行人没有是非观念,不分是非。真正的修行人,看到世间的是是非
具体的十善是什么?其具体的十善即是不杀生而行放生。不要伤生命,还要放生。不偷盗而行施舍。就是不要偷东西,要行施舍,要施舍东西给所需之善行。不邪淫而修梵行。不能搞
农历十一月十七,是我们日夜称念的“南无阿弥陀佛”“阿弥陀佛”这句万德洪名的本尊,西方极乐世界教主,南无阿弥陀佛的圣诞日。南无阿弥陀佛“家家观世音,户户弥陀佛”。
舍利为佛教圣物。源自梵文Sarira,又译实利、设利罗、室利罗等。意译体、身、身骨、遗骨。释迦牟尼佛涅槃后,经火化出现了许多坚硬如金刚石的物质,佛教徒称其为舍利。舍利
据史料记载,窥基(632—682),唐代京兆长安人,俗姓尉迟。又称灵基、乘基、大乘基、基法师。俗称慈恩大师、慈恩法师。相貌魁伟,禀性聪慧。十七岁时奉敕为玄奘法师弟子
神通法力,是佛教徒在修行进取道境的过程中,必定会出现的功夫,也是修行人必须自然具备的道境之一。特别是密乘行人,为阿闍梨的金刚上师在坛城表法中,以资坛城道境不可缺
玄奘法师俗姓陈。于公元六百年(隋文帝开皇二十年)生于河南偃师缑氏镇城外。十五岁出家。圆寂于公元六百六十四年(唐高宗麟德元年)。因他精通经、律、论三藏。故又名唐三
农历七月十五,叫了生日和佛喜日,佛陀最高兴的日子,也是众生了生死的日子。这个因缘是南无释迦牟尼佛的弟子目犍连尊者为了救渡恶道中的母亲而发大悲之心,虔诚的孝心感动
农历七月初七是历史悠久的中国传统节日,民间称七夕节、乞巧节,中国民间传说七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥,让牛郎、织女在桥上相会。其实,这天是当今住世的巨圣德、大菩
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据经中记载,“释迦牟尼佛在补陀落迦山观世音宫殿,宝庄严道场中”,无量菩萨摩诃萨、无数大声闻僧齐聚,无数诸天、人、非人、众神等,皆来集会。于法会中,南无观世音菩萨
西方三圣以上这幅西方三圣立体唐卡是经当代住世佛陀修订安装构思布局,成为庄严坛城佛像图。南无阿弥陀佛身着三衣,立于中间莲台,其光明无量,寿命无量,故又名无量光佛,
中華國際佛教聞修正法會全體佛弟子 恭祝 佛陀、佛母 新春大吉祥!佛陀永駐世,正法永昌盛!值此新春到來,中華國際佛教聞修正法會首祝大家吉祥如意!闔家安康! 並感恩師兄
当今住世佛陀说:在这里要告诉同学们,往往一说到善业、恶业,两种业都在种因,那么两种业,只要有因,有因就必有果。为什么说有因有果,那么还要说种善业、要做好事,要自