学习不同的理论，如哲学黑格尔和佛教，你最好在周一早上读哲学，二四六读佛学，但你遇到同样的时间问题的时候写在本子上，不要去交叉，即使有交叉，你认为书上也有类似的问题放在一边，在你学了几年后，你会发现这两
养生的最高境界是养心。人是一切生物中构造最完美的灵体，健康的身体是本自具足的。人健康状况的调节是靠人体本身所具有的调节修复系统来完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起辅助作用。壹心，是健康的根本健康
佛菩萨们无论作任何事情，都会回向是为了利他，就像《华严经》〈净行品〉提到的一样。但这不是要你变得做作，不是要你走一步路。就要煞有其事的念一段经文、修个仪轨或者结个手印，并不是这样的，修行不是外在的形式
这个我执就是轮回的工程师轮回的建设者一切轮回之王就是“我”历史上，佛教界有一位善知识，他让弟子建房子、拆房子、建房子、拆房子……每次还变花招，第一次跟弟子说东边建一座房子，弟子建好了师父却说，我没想清
淫欲是一切生死根本《大佛顶首楞严经》梦参老和尚讲解【当观淫欲。犹如毒蛇。如见怨贼。先持声闻。四弃八弃。执身不动。后行菩萨清净律仪。执心不起。】淫欲，这是一切生死根本，把它看成犹如毒蛇。咱们对毒蛇都怕—
一切佛教法，都是可以帮助我们究竟成就的口诀，都是可以降伏自心的方法。比如你想要解释一件事，你不但会用口说，你还会站起来，甚至用照片、影像帮助了解。同样的，一切佛经也是这样，用尽一切方法，就是要帮助我们
我们务必要切记,心善的话,一切都会好;心如果不善,形象上做再多善事也不重要。关于心善一切都会好,汉地的《德育古鉴》中讲过一则故事:从前有个人叫元自实,他对缪材有恩,可缪材却忘恩负义,做出很对不起他的事情。元自
和好友珉嘉逛街的时候，路过一个文艺小书店，跑出来几个初中女生，美好得像是不染尘埃的棉花糖。她们拿着冰激凌欢快地说着学校里的趣事，说真期待快要到来的学校运动会，能参加短跑、跳高、接力赛……女孩子们边说边
我们为什么要感恩？——因为他人有权对我们保持冷漠，有权认为我们不重要，有权拒绝为我们提供服务，然而他人没有使用这些权利。坦率地说，生命生而平等，我们没有谁真正高人一等，也不见得具有什么先天的优越性，他
日照禅师是南方人，经常周游名山大川。他很喜爱树木花草，所住的山间道场边总种有许多奇花异树。一天，日照禅师在山中巡视，正坐在一块大石头上休息，身边的两个侍者却为了一棵大树起了争执。甲侍者说：“这叫香樟，
由于众生业力不同的缘故，因此同样一个对境，在六道不同的众生面前则会呈现不同的形象。例如同样观待眼前的一个杯子，可能我觉得杯子非常好，但是你看这个杯子就觉得很不顺眼。因此，十个人对同一个杯子的感受就会有
生命有很多不解之谜。古往今来，人们不停地追问着：我是谁？我从哪里来？我到哪里去？这是人类永恒的困惑，也是每个人无法逃避的终极问题。因为我们最在乎、最关注的就是这个“我”。我们的整个生活，基本都是以自我