一向

修行之秘诀--一向专志

一向专志庄严妙土

不谈世事,一向称名

不谈世事,一向称名宋朝,光孝安禅师,定中见二僧倚槛相语。初有天神拥卫倾听,久之散去;俄而恶鬼唾骂,仍扫脚迹。询其故,乃二僧初论佛法,次叙间阔,末谈资养。安自是终身未尝言及世事。(莲池大师《缁门崇行录》)按:讨论佛

《佛说无量寿经》中讲三辈往生，就把“一向专志”表达出来了：发菩提心，一向专念阿弥陀佛。为什么要一向专念?由于阿弥陀佛完成大愿，完成净土，他是一向专志;现在我们要到西方极乐世界去，要相应，我们也要一向专念

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《观经》之〈流通分〉，释尊不付嘱要门之法，而付嘱念佛之法，释尊自己废要门立弘愿而言：“佛告阿难：汝好持是语，持是语者，即是持无量寿佛名。”善导大师体悟弥陀、释迦二尊一致之意，而解释说：“上来虽说定散两