走过这个古刹，又走过了那个庙宇，还未停息的行者，你可否知道?你所找寻的佛，除了由你自己来做，谁能让他真的出现在你面前?拜访了这位高僧，又拜访了那位大德，还未停下的行者，你是否知道?你就是你一生所寻找的佛!
第六章佛与佛身观本觉．始觉．究竟觉现在再把佛字的主要概念讲一讲。印度话佛陀，汉译为‘觉者’，佛者觉也。觉的内容有三：第一，本觉，即众生本有的觉性。这个觉性是人人俱足，个个都有，大家都是自性天真佛，众生
谅公洞庭孤橘歌(顾况)不种自生一株橘，谁教渠向阶前出，不羡江陵千木奴。下生白蚁子，上生青雀雏。飞花檐卜旃檀香，结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧，洞庭波月连沙白。待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。这是唐代诗人
我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢?”师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在
现在的教育只教人做事，没有教人做人，现在的人会做事不会做人。不会做人，事做得再好，纵然享受，心不安，提心吊胆，怕出祸乱，不安、不稳，死了之后叁途受果报。人不知道，鬼神知道，我们明白这个道理。明白这个道
选择寺院和善知识，这三点非常重要，学会受用一生！佛法充满方便法门，譬如前文中我们说过，除了剃发出家，皈依僧团修行，也可以选择在家修行。后者因为不改变生活的方方面面，因而也容易被接受。但是，在家修行时，
01.猫和猪是好朋友。一天猫掉进大坑，猪拿来绳子，猫叫猪把绳子扔下来，结果它整捆扔了下去。猫很郁闷的说：“这样扔下来，怎么拉我上去”猪说：“不然怎么做?”猫说：“你应该拉住一头绳子啊”猪就跳下去，拿了绳子
邪YIN彻底毁掉你一生小的时候不知邪淫的后果，现在痛定思痛，算是彻底明白了邪淫对人身体以及心灵的摧残是多么的严重，以前不知道时还在抱怨为什么自己的运气那么差，为什么到哪里总有给你做对的人，为什么别人过得
为什么有的人一生尽享福?要富贵得先修供养，不布施怎么感果呢?为什么今生有穷的，有富的?从前有位施主，年轻念书的时候，所有的考试都是别的同学替他做的，糊里糊涂大学毕业了。因为他们家是财阀，二十六个兄弟，属
少康大师(688-763)唐代高僧，中国佛教净土宗第五代祖师。俗姓周。唐缙云仙都山(浙江缙云)人。母亲罗氏梦游鼎湖峰仙境，有玉女授给她一朵青莲花说：“此青莲花表大吉祥，寄于你所，当生贵子，冀爱护之。”临到诞生少
一位年轻人和新婚的妻子经常吵架，他很懊悔自己当初结婚前看走了眼;他觉得日子要是这样过下去实在是没意思，于是打算在征求父亲意见后和妻子离婚。父亲听完他的埋怨之后，问他：儿子，你的妻子有优点吗?年轻人抱怨说
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高僧一生求生西方，最终却成画饼(一)悟开法师悟开法师宿世善根深厚，然而好胜心切，志在参禅，藐视净土。后来参加念佛法会，对净土渐渐生起信心。可他眼高手低，修行无法相应。印光大师对他严厉批评，可他固执己见，
一位妇人惊心动魄的一生！---贫妇遭杀、观音救苦，因果不爽、闻者惊心！煮云法师这次笔者在基隆月眉山传戒，有一天杨秀鹤居士，忽然对我说：“法师，你的《普陀山传奇异闻录》人人看到，人人赞叹，写得太好了，不知
凡夫众生要住在五浊恶世度化众生是不可以的，这就好像一大块的冰块，你想用一小碗的开水把它融化，你浇下去好像融化一点，过点时间之后你一看，那个地方冒出来的冰块，还比平地——其它的地方还要高，所以这就是净土
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现在这个世间人自私自利，心里所想的、所作所为都干一些损人利己之事。其实损人绝不利己，如果损人真正能利己，你干得值得。你们想想看，中国古代的秦始皇，当时消灭了六国，统一了。以高压的手段，损人利己，希望自
明代人吴文英，一生欢喜劝人放生戒杀，多做善事，可是常常被人讨厌。朋友讽刺他说：你劝人做善事，毕竟他人得好处，对你有什么益处呢？何必苦苦地让人讨厌？可是，文英一点也不后悔，还是劝人放生，多做好事。后来他
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善念一生因为多年前遇到的一件小事，我便一直相信行善是做人的本分，行善能使一个人在遇到意想不到的困难时逢凶化吉。那时，踌躇满志的我刚从单位下海，到外面跑运输。有一次，我送一帮人去办事，目的地在云贵高原的