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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

不好

海涛法师:咳嗽医不好,怎么办?问:请问咳嗽吃药改善有限,有什么方法解决?海涛法师:你如果会了再跟我讲,当然,我经常没办法,就是要吃药,但是我发觉,除了话讲太多,当然也会,这是会影响,但是很多时间,我以前
这是一个真实的故事,是一位朋友在几年前讲的,我却一直记得:刚参加工作时,他独自一人在一个陌生的小城,每天下班后别人都回家了,只有他一个人住在单位的宿舍里,感觉很凄凉,于是也就养成了每个周末都回家的习惯
钟茂森博士:身患重症情绪不好,如何通过学佛念佛走出心理阴某师兄提问:女儿今年十七岁,在五年前不幸得了脑瘤,在北京多家医院诊断为不治之症,并断定只有两年大限。我和她一起诵《地藏经》,又请医师给她调理,现
都说念佛能治病但是我怎么还不好呢?问:都说念佛好,能治病,能消业,我也念了,但是怎么还不好呢?达真堪布答:念佛能治病,能消业,能积福,能往生。但必须从心里念,必须真正懂得阿弥陀佛的含义。我们现在嘴里不
达真堪布:都说念佛能治病但是我怎么还不好呢?问:都说念佛好,能治病,能消业,我也念了,但是怎么还不好呢?答:念佛能治病,能消业,能积福,能往生。但必须从心里念,必须真正懂得阿弥陀佛的含义。我们现在嘴里
达真堪布:都说念佛能治病,但是我怎么还不好呢?都说念佛好,能治病,能消业,我也念了,但是怎么还不好呢?达真堪布解答:念佛能治病,能消业,能积福,能往生。但必须从心里念,必须真正懂得阿弥陀佛的含义。我们
达真堪布:身体不好的人怎样才能得到加持,让身体健康起来?问:身体不好的人,怎样才能得到加持,让身体健康起来?达真堪布答:现在很多人身体不健康,经常生病。怎么办呢?就看你能不能超越因果。如果做不到超越因
达真堪布:记忆力不好怎么办问:记忆力不好,学的东西记不住怎么办?达真堪布上师答:没关系,你就这样去学修,不断去串习,慢慢就好了,哪有一下子都记住的?也许短时间内你没有感觉得到了什么,但是逐渐积累起来的话
达真堪布:记忆力不好,学的东西记不住怎么办?达真堪布:记忆力不好,学的东西记不住怎么办?问:记忆力不好,学的东西记不住怎么办?答:没关系,你就这样去学修,不断去串习,慢慢就好了,哪有一下子都记住的?也
达真堪布:身体不好的人,怎样才能得到加持,让身体健康起来?问:身体不好的人,怎样才能得到加持,让身体健康起来?答:现在很多人身体不健康,经常生病。怎么办呢?就看你能不能超越因果。如果做不到超越因果,那你能
达真堪布:身体不好,想通过学佛,不吃药让病好,行吗?问:孩子、老人身体不好,想通过学佛来寄托一个希望,就是不吃药让病好,行吗?达真堪布答:行啊,一定能好。但是修行要到位。念佛、念咒都是有要求的,必须达
达真堪布:观想修不好,怎样才能坚持问:每次都观修我都观修不好,所以没有信心做,怎么才能坚持下去呢?达真堪布答:你观想不出来就不修了,那你就永远也观不出来了。你现在观不出来,所以才要观啊!观出来就好了。
海涛法师:眼睛不好的人要多放生,多放螃蟹问:我的眼睛时常朦胧,而且有黑点飘来飘去,看医生也看不好。请问师父,这是不是业障病?当然是业障!不然还有什么?所有得到的都跟业有关,业就是你的身、口、意过去所造作
达真堪布:自身发生了不好的事情就是消业吗问:有时候不舒服或发生不好的事情,师兄们会说“没事这都是消业”。我不理解什么样的事情是消业?自身发生不好的事情就是消业吗?答:如果直接说发生不好的事情就是消业,你
达真堪布:自身发生了不好的事情就是消业吗?有时候不舒服或发生不好的事情,师兄们会说“没事这都是消业”。我不理解什么样的事情是消业?自身发生不好的事情就是消业吗?答:如果直接说发生不好的事情就是消业,你
达真堪布:经常放生忏悔病还不好怎么办?问:患皮肤病有20年了,常放生做佛事,也忏悔,但还是不行,有什么解脱的方法?答:只有好好修,好好消业。虽然放生了,忏悔了,但还是修行不到位,发心不到位,所以还得学,
海涛法师:运气不好,诸事不顺,业障很重吗?问:再来他感觉到自己一直相当不顺利,工作、人际关系、运气,是不是我修行不够,还是我业障重?答:一定的。所以一定是业障重。业障为什么重?因为修行不够。为什么修行不
海涛法师:记忆力不好怎么办?问:我是一名大三学生,学习还算努力,但是成绩不太理想很痛苦,记忆力很差,我做早课但是运气似乎不好,每一次考试都差一点点,请问要怎么办?答:每个人都有自己的业报,尽力就好,如
达真堪布:生意不好,供护法有用吗问:生意不好,供护法能管用吗?达真堪布答:想要做生意赚钱,拜佛也好,供护法也好,自己要有这个福德和资粮才行。如果自己没有福德和资粮,佛也没办法,护法也没办法。《大圆满前
达真堪布:生意不好,供护法能管用吗?问:生意不好,供护法能管用吗?答:想要做生意赚钱,拜佛也好,供护法也好,自己要有这个福德和资粮才行。如果自己没有福德和资粮,佛也没办法,护法也没办法。《大圆满前行引

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