无限的未知不起疑，我认为不足信疑了，然后求证，体证了，然后才能信但是佛家又讲，不起信，不能得证疑和信的关系是怎样关于疑与信的关系，以自然科学为例来说，现代人应该都相信科学，从小就接受科学教育，但在学习
佛说人仙经西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译如是我闻：一时，佛在那提迦城昆左迦精舍中，与大众俱。尔时，尊者阿难独止一处，起如是念：“我佛世尊，先说所有诸方诸国，及诸城隍，所谓：盎誐国、
◇三皈依开示◇听经闻法当愿众生深入佛智永出三界有了智慧，世间一切的现象，你能忍受得了。譬如别人以非理辱骂你，非理骗你钱，骗你一两百万，乃至骗你倾家荡产，你能忍受吗？你要欢欢喜喜地想：“我的业障可消了，
修行净圡为什么不必问他人之效验？以佛祖诚言可凭故。若问他人效验，便是信佛言未极，而以人言为定，便是偷心，便不济事。至于修行净圡，有决定不疑之理，何必要问他人之效验。纵举世之人，皆无效验，亦不生一念疑心
不少人有疑问：“佛教一天到晚讲“苦”，是不是很消极?”当然不是。就像为人父母，会经常提醒小孩：“你多吃点儿，不然长不高;你多穿点，不然冻到会感冒;你要好好读书，不然以后没有好工作;你要和大家搞好关系，不然