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陈大惠老师访谈录之：婆婆不是妈带来的灾祸陈大惠：各位观众，我们现在有一个采访，这位老师呢实际上是来自于观众，在天津的论坛上，我们能够认识，她的经历特别教育人，非常非常的感动人。我们对她的这个采访有一个
遇安禅师读《首楞严经》,读到“知见立知,即无明本。知见无见,斯即涅槃”时,未能准确断句,却破句读成:知见立,知即无明本。知见无,见斯即涅槃。当即豁然大悟。温州瑞鹿寺上方遇安禅师,晒台德韶国师之法嗣,福州人。削发
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索达吉堪布：如果一位上师不是得地菩萨，其灌顶和讲经能不能给予弟子加持？问：如果一位上师不是得地菩萨，其灌顶和讲经能不能给予弟子加持？索达吉堪布答：乔美仁波切曾引用噶玛巴的教证说：“即使是凡夫上师，他在
索达吉堪布：正因为每个人都必定会死，所以要及时行乐，不是吗？问：正因为每个人都必定会死，所以要及时行乐，不是吗？答：麦彭仁波切说过：“轮回中的安乐，犹如闪电般短暂，丝毫也不可靠。”不少人总以为自己离死
导语：世人往往一谈到宗教时，就认为所有宗教都是消极避世求个人解脱的，尤其谈到佛教时用的一些词汇，如：“遁入空门”、“四大皆空”、“看破红尘”等等。宗教需要入世，而佛教更需要入世。佛教不但能导人向善，给
星云大师：佛不是神是人信仰自己的心健全自己在谈及对宗教的看法时，星云大师说，“我觉得神没有创造人，是人创造神，这个是一个很重要的看法。那么神是什么呢？神其实就是自己心里要它，它才存在的。佛也不是神，佛
我们不可能都拥有，也没有必要拥有广州的花好美，不是我的，但我可以欣赏青青翠竹都是般若，郁郁黄花都是妙谛内心只要不被污染，就是我们财富的银行不必去求神明，凡事求自己不应该把佛看成神释迦牟尼佛是个教育家，
学佛的人不观察自己的心，不是学佛。每天要增加观察自己的心多一点。有些居士，刚皈依的时候，念佛、做功课、放生、转绕佛塔都非常好，非常用功，随着时间的推移，慢慢的功课减少了，再过一年、两年，就什么功课也不
学《地藏经》不是一般的因缘我们信地藏菩萨不是靠自力，一切修行，离苦得乐、脱离苦难，是仗着地藏力，这叫仗他力。就像我们念阿弥陀佛要生极乐世界，你自己没力量能生得到，那是仗着阿弥陀佛接引的力量，这也是仗他
为什么今天的年轻人容易英年早逝？为什么很多年轻人一出名就死了？为什么有些官员一升官就得重病？为什么有的人家里刚盖完房子，人就出车祸去世了?为什么？就是四个字——“德不配位”。我们所有的财富、智慧，我们
达真堪布：出离心不是逃避我们一讲出离心的时候，很多人都有这样的想法：“有出离心了，是不是要远离世间了？是不是什么都不能做了？然后到山上、到山洞里自生自灭？”这是一个误区。佛法不离世间法，包括出离心也是
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人在做，天在看。善恶之报，因果循环。无利不生贪，有利更求贪。贪是众生造恶业的罪魁祸首。员外夫人因为贪念而造黑业，堕至地狱受恶报。老员外二个儿子各自来讨债还债，了结因果。因果报应，如影随形啊，没人能逃脱
我们今世所经历的一切都是因果所定，而非命运或神灵的安排。这因是谁种下的呢？当代住世的佛陀在《藉心经说真谛》中说法：“只要是身、口、意产生的一切作用，就要造一切业，造业自然就种因了，因种在那儿就必然有果
一个月色朦胧的深夜，在一个靠海的山洞里，一个老和尚正在盘膝打坐。他忽然听到了几声哭泣，声音似乎来自山脚下的海边，而哭泣的人是一个年轻的女子。这么深的夜了，到底发生了什么事呢?于是，老和尚从蒲团上站起，