问：请问初学佛法的人应先专修哪一部经典恰当？净空法师答：印光大师指导我们从《了凡四训》下手。《了凡四训》不是佛经，是学佛的准备功夫，如果再能学《安士全书》就更好

汉传法师时间：2014-02-13

问：吉林省成刚老方丈道场终年讲《楞严经》，大众云集，听经余时就念佛。但有标榜专修净土的同修劝人不要去此道场，并说净空法师讲：‘现在只要诵一部《无量寿经》，再诵其

汉传法师时间：2014-02-09

悟明长老，是民国前一年转世人间，今年都九十岁高龄了，在台湾佛教界的辈份可算是第一的啦！悟老十五岁时，有一次在寺里晒经。烈日之下，在一箱箱堆积如山的经书之中，很无

佛教故事时间：2014-01-28

问：古往今来求生净土的祖师们，对于念佛是否往生的解释各不相同，但《净土圣贤录》中记载他们都得以往生。既然法门无量，殊途同归，那修其他法门也回向净土，不也照样往生

汉传法师时间：2014-01-25

问：专修念佛，则发愿礼佛之事都可以省去不做吗？印光法师答：常闻有人主张专修之益，只令人念四字，发愿礼佛，皆云不必，则完全一门外汉。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力

汉传法师时间：2013-12-31

严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来利益，便

圣严法师时间：2020-11-04

原文：今见好心出家在家四众，多是好高务远，不肯认真专修净业。总由宿世善根浅薄，今生未遇通人。汝于净土虽有微信，然不明净土理致，又僻处于佛法流通不及之地。诚恐日与

印光大师时间：2020-11-16

善导大师讲的这个专修和杂修的情况，确实善导大师讲专修的五种：你要读诵经典，读诵净土五经；要观想，就观想忆念极乐依正；要礼拜，就礼拜阿弥陀佛；要口称圣号，就口称弥

大安法师时间：2020-12-09

清朝比丘尼清月，江苏无锡人，居住南门慈云庵，每天诵《弥陀经》一百遍，往生咒三百遍，定为常课。夜间念佛，回向西方，专修净业，不管酷暑严寒，也不松懈。嘉庆丙子年（公

其他文章时间：2020-12-25

建立信心之后，再看第二种是就行立信，就是在修行上建立信心。当我们选择了净土一法之后，那怎么在修行上落实？在修行上又有两种：一种是正行，一种是杂行。这也具有善导大

大安法师时间：2021-01-02

问：有法师说，净密双修的功德最大，单修净土念佛法门功德小。但是又有另外一个法师说，一心念佛成就最快。而两位法师都是有德行的修行者，究竟哪一种说法最为正确？净界法

净界法师时间：2021-01-03

修行唯随己身分而立功课，非可执一以论。但决定不可不依信愿念佛，回向往生一法耳。一门深入，万善圆修均可。若弃舍净土，于别种法门一门深入，并万善圆修，均不可。以仗自

印光大师时间：2021-02-13

我们看蕅益大师的传记刚好是第十九愿的印证，你看蕅益大师的一生，他二十四岁就开悟了，宗乘教义两融通，所悟与佛无异同。他所悟的现前一念心性何其自性，本自清净，与诸佛

净界法师时间：2021-04-05

聖嚴法師严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来

答疑解惑时间：2023-07-18

何谓专修与杂修？严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西

《学佛群疑》圣严法师时间：2023-07-30

现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？ 居士：佛针对不同根机的众生讲了八万四千法门，现在都讲“一门专修”，这和“法门无量誓愿学”是不是矛盾？大

佛学常识时间：2023-07-31

沙健庵居士，名元炳，江苏如皋人，德才兼备，不慕虚荣，他放着太史欠妥，回家侍奉双亲，恪尽孝道。最初他也不懂得佛法，和一般读书人一样，以为佛法对于国家国民，并无益处

佛教故事时间：2023-08-05

达真堪布：怎样区分专修和杂修？ 怎样区分专修和杂修？答：真正的杂修杂念和专修专念是什么？有分别地修，有分别地念，是杂修杂念；没有分别地修，没有分别地念，是真正的

佛学常识时间：2023-08-13

达真堪布：怎么区别专修专念和杂修杂念？怎么区别专修专念和杂修杂念？答：真正的杂修杂念是什么？有分别地念是杂念，有分别地修是杂修。没有分别地念，没有分别地修，是真

佛学常识时间：2023-08-17

今人稍于经教有得，即注重于研究；稍于宗意有所发明，便注重于参究。其源总因不知自己是业力凡夫，不能自证解脱耳。（三编下·复周群铮居士书）今见好心出家在家四众，多是

念佛法门时间：2023-08-27