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僧人的业报在佛教中有一段故事：有一位高僧行脚于各个寺院、去礼拜参访。有一回，他来到瓦观寺挂单，在寺中礼拜《法华经》；同时，也在那儿研究法华的道理。有一天，在半夜时分，他忽然肚子不舒服到厕所去，刚走到厕
什麽叫做因果？因果即是佛法，佛法即为因果。因为佛法包括宇宙间一切有为无为的真谛，释迦佛陀在娑婆世界说法四十九年，说了八万四千法门，总括起来，不离因果二字，也就是佛法。简单的说，宇宙间的一切因果就是佛法
《百缘经》中有这样一个故事，佛在世时，舍卫城中有一位婆罗门长者，他的妻子产下一个男儿，这孩子肚子饿了要吃奶，但母亲的乳汁一进入他的口中，都变成败奶，吃其他的东西也是这样，于是这孩子就在这种半饥饿的状态
目犍连(也称目连)尊者的神通，在佛陀的学生中没有人能和他比拟，他就以为凡事运用神通是没有不成的。神通的运用，确是便于接引众生，可是神通不能违背因果轨则，不能胜过业报，不能解脱死活烦恼，却是事实。有一次，
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要想避开这悲惨的恶报，那就要依照佛陀教戒，迁意行持转化因果，不杀生而行放生，诸恶莫作，众善奉行！这样就使得善业占据报位，恶业被推迟，等依佛法解脱成就后，再去偿还那些无明造恶的果报就非常容易了。
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佛为首迦长者说业报差别经隋洋川郡守瞿昙法智译如是我闻。一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言。首迦长者。我当为汝说善恶业报差别法门。汝当谛听。善思念之。是时首迦即白佛言。唯然世尊。愿乐
这是一位百岁老人，名叫寒云飞。他非常乐观，总是笑嘻嘻的，极少见他发火。抗日战争时期，他参加革命杀了很多的日本士兵，后却因环境的压迫，走上汉奸走狗的道路。解放后，他娶了一位身有残疾但却美貌的女子，生了四
微信分享护持学佛网毁谤此经的果报：关于毁谤《僧伽吒经》的业报，世尊还做了如下重要开示：尔时，一切勇菩提萨埵、摩诃萨埵，从座而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌白佛言：“世尊，谤此法者，其罪若干?”佛告一切勇
1、大乘入楞伽经断食肉品第八：大慧。菩萨摩诃萨。在在生处观诸众生皆是亲属。乃至慈念如一子想。是故不应食一切肉。……大慧。食肉之人众生见之悉皆惊怖。修慈心者云何食肉。……以食肉故一切障碍不得成就。是故菩
你想想看，银河对齐这个事情，科学家知道，束手无策，佛法知道有办法改变它，为什么？整个宇宙是我们自己心现识变的，我要想改正它一点毛病不是轻而易举的事情吗？我能创造它，我怎么不能改变它？这个要相信，在净土
佛经上曾经记载过这样一个故事。在很久以前的印度，有个婆罗门阶层的富翁，家财万贯。他的膝下只有一子，年方二十，刚刚娶妻未满七日。有一天，小夫妻俩到自家的后花园中赏花，丈夫见妻子对一棵树上的一束花喜爱至极
冬哭泣，寒冬的风；绝望，遍地金银的落叶。西方经济学著名人物亚当斯密曾说：“市场是一只看不见的手”。因果规律正如同“另一双无形的手”，支配着整个三千大千世界，生生不息，周而复始。大约七年前，接触三部佛教
傍晚放生后有一名巡警捞起一条大鱼后就跑,我们喊他也不听,游客们议论纷纷。有个游人(自述家住附近,经常来江边公园散步)善意的告诫我们:「你们每天前脚走,他们就打电话告诉那些打渔的,拿着大网来捞鱼,你们放完后最好
遇到不顺,固然跟你过去造的业.有关系但是思考自己究竟在什么地方不对,把这个恶业引动了.各种不顺,一般都是自己现在就有各种毛病,然后把过去的恶因牵动,形成各种恶果.现在的不顺,大部分都是因为自己现在的言行在伤害