学佛网手机版

万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

东西

我向大家介绍我自己,对于自己有一个评论,活了一辈子到现在,八个字:平生“一无所长”,同时也“一无成就”。偶然有一点虚名在外而已。我希望大家注意一件事,世界上有一个东西最骗人的就是虚名。什么叫虚名呢?徒
学习更多素食教程!1人情往来,金钱不能外借不论任何关系,只要谈钱,就会伤感情。《钱钟书有感》里面有这样一句话:借钱前称之为朋友,借钱后是你大爷,还钱了他便成了你的恩人。深以为然。借钱还是不借钱,有时候
南北朝的齐朝时,有一位叫作僧远的和尚住在梁州薛寺,他不守戒律,有时喝酒吃肉。一天忽然梦见神人愤怒的指责他说:“你是出家人,这样造恶业,怎么不拿镜子自己照一照?”早晨起来,自己照了一下,见两眼边缘现出暗
‍‍关于平台内容调整和广告事宜的说明你精若充足了,身体就健康了,就没有什么病;人所以有病的原因,就是精不充足。精不是单单生小孩子的一个用途。人为什么死呢?也就因为精尽才亡;精没有了,所以他就死了。修行
五辛也是非常严重的,吃五辛,一切善神,护持你的那些善神都会离开;诵经都没有功德;持咒都不灵。就这么严重。按道理这个五辛,这在经里面和这个肉的罪过是一样的,同等。你看在菩萨戒里面也是一样,同等:若佛子,
五辛也是非常严重的,吃五辛,一切善神,护持你的那些善神都会离开;诵经都没有功德;持咒都不灵。就这么严重。按道理这个五辛,这在经里面和这个肉的罪过是一样的,同等。你看在菩萨戒里面也是一样,同等:若佛子,
‍‍关于平台内容调整和广告事宜的说明五欲,是色、声、香、味、触这五种。又有五种也叫五欲,是什么呢?财、色、名、食、睡,所谓“财色名食睡,地狱五条根。”这五欲,就好像生了五条根似的,你着住到哪一个,它就
‍‍关于平台内容调整和广告事宜的说明另外,在沙弥的戒*上也有这一条,庙里面上的供果、供品,庙里面供养完佛之后,是收归库房,或者是收归哪个执事人,统一到过堂的时候分。若是有人没有分到,就把一个切成两片,
南北朝的齐朝时,有一位叫作僧远的和尚住在梁州薛寺,他不守戒律,有时喝酒吃肉。一天忽然梦见神人愤怒的指责他说:“你是出家人,这样造恶业,怎么不拿镜子自己照一照?”早晨起来,自己照了一下,见两眼边缘现出暗
念《地藏经》总感觉后面有东西《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚讲解像我们念经,感觉到好像念得不对,有点恐惧感;或者念得有点烦热;或者发冷;或者念得很高兴、很愉悦、心很舒服,这是你的周围环境变了。像《地藏经》讲
你布施出去的东西最终还是你的你布施出去了,你就创造了一个人天福德之身,你布施出去的东西,最终还是你的。这个道理是很深邃的。用一个比喻来帮助我们理解。比如说一间房屋起火了,这时候,一般人肯定是把房屋里面
有人想:现在时代不同了,物质条件日新月异,过时的东西都可以丢掉。半碗饭、一张纸不值几个钱,不要搞得太约束。这也是以拨无因果的断见所滋生的邪见。从因果上思惟,就会知道其实浪费半碗饭、一张纸,也有很大的罪
积福不容易,败福一瞬尽。有人问禅师:“什么是修行?”禅师回答:“饥来吃饭,困来睡觉。”是啊,人生在世,行,走,坐,卧,睡,都是修行。虽然吃饭,睡觉看似简单,但总有人食不知味,有人睡不安稳。如此一来,又
记得有位哲学家说过这样的话:“人们总是在追求得不到的东西,一旦得到了,心里只有无聊”。幸福总是转瞬即逝,欲望和烦恼却如影随形。回想起小時候,生活起居都没有现在好,人的想法都很简单,能吃饱穿暖,不用外上

中文