果报通三世。我们起心动念要纯，心地要厚。心地厚，这个人决定有后福;心地薄的人，决定有凶灾。造作罪恶的人现在没有受恶报，是他前世的福报没有享尽，他所享的是前世的福报;前世福报享尽了，恶贯满盈，他的果报就现
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我曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么像我这样善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢?”师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在
念阿弥陀佛，你必须得定量定时。如果你不定量不定时，你自己进取心渐渐就没有。好比你一天定一万声，不论多忙，不论做什么事情，在客堂也好，在大寮做饭也好，不论你做哪一门供养大众僧的功德，你自己本修，就是你念
邪YIN多欲的人为什么命运不好？佛如是说‘佛说四十二章经’说：‘爱欲之人，犹如执炬，逆风而行，必有烧手之患。’又说：‘财色于人，人之不舍，譬如刃有蜜，不足一餐之美，小儿舐之，则有割舌之患。’而古人自励的
佛为什么灭度却又说没有灭度呢？宣化上人慈悲开示：众见我灭度 广供养舍利咸皆怀恋慕 而生渴仰心众生既信伏 质直意柔软一心欲见佛 不自惜身命时我及众僧 俱出灵鹫山我时语众生 常在此不灭以方便力故 现有灭不灭“众
、你们又有什么地方值得我动这举手之劳呢?南山上有一座神庙，里面供奉着一尊佛祖。传说这尊佛祖非常灵验，只要信徒心诚意正的许愿，佛祖都会大发慈悲，帮信徒圆梦。有一个信徒听说这件事，为了表现虔诚的心，在佛祖
小叶紫檀佛珠的盘法很多人都知道，是需要先用棉布或者是棉布手套先盘一段时间，再用手直接盘。为什么要先用棉布或者戴手套盘呢？善财佛珠和善财佛教饰品解释其中的原因如下：1.用棉布或者手套盘紫檀佛珠能去脏因为小
紫檀手串为什么变黑了?小叶紫檀不是黑色的呀！正常的小叶紫檀应该是红棕色的有明显的纹路年份越久颜色就越深但是再深也黑不了的哇..如果一开始就是黑的应该是大叶紫檀大叶紫檀没有什么光泽的而且因为颜色深几乎看不
宣化上人慈悲开示：尔时，世尊欲重宣此义，而说偈言：圣主世尊 虽久灭度在宝塔中 尚为法来诸人云何 不勤为法此佛灭度 无央数劫处处听法 以难遇故彼佛本愿 我灭度后在在所往 常为听法“尔时，世尊欲重宣此义，而说偈
国人信奉心诚则灵。愈古至今，无有異也。今有凡夫之烧香拜佛存在两大问题：一、自私自利：烧香只为求一己之官禄富贵康寿，求一家之金银琉璃砗磲玛瑙，想跟菩萨做交易，今年发财定当如何如何，愿力无非为名利，哪管众
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和香在古代有一整套严正的礼法和内涵，不是简单的合成。和在古代，1、是指和谐。《礼记》其声和以柔；2、适中、适当。《论语》礼之用和为贵；3、和睦、融洽；4调和、调制。《仙山》诗：金灶新和药；5、交汇汇合。《
1我们今天学佛，我们念佛，为什么念佛?为清净心念佛。清净心现前，清净心就生智慧，然后你念佛，这个佛号才得力、才有力量。2我们的心为什么不清净?杂念太多。杂念，不管是善的、是恶的，是世法的、还是佛法的，统统
为什么佛拿这四位大菩萨来比较地藏菩萨呢《大乘大集地藏十轮经》梦参老和尚讲解【善男子。假使有人。于其弥勒。及妙吉祥。并观自在。普贤之类而为上首。殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所。于百劫中。至心归依。称名念诵。礼
为什么有的人一生尽享福?要富贵得先修供养，不布施怎么感果呢?为什么今生有穷的，有富的?从前有位施主，年轻念书的时候，所有的考试都是别的同学替他做的，糊里糊涂大学毕业了。因为他们家是财阀，二十六个兄弟，属
学佛的人为什么要“戒烟”?抽烟这个问题比喝酒还厉害宣化上人慈悲开示：好像有一个人到外面抽香烟。回来我问他：“你抽了几支香烟?”“我没有抽啊!”“有人看见你抽了嘛!他来告诉我的。”“噢!那，我就抽一个。”你
“沙门”是“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”，我们每一个人也都应该学。怎么叫“勤修戒定慧”呢?你首先要皈依三宝，之后又要受五戒;不是受了五戒就算了，还要照着这个去实行。怎么叫实行?就是“不犯戒”。很多人都知道这
562.问：父母应该怎样鼓励孩子修行呢?是让他们在年纪小的时候就开始修行，或是要等他们到相当年龄再修行呢?近朱者赤，近墨者黑。你要是做得好，小孩子也跟着学;你要是做得不好，父母做得不好，小孩子也跟着学坏了。
为什么坏人总是能有钱有势？昨天有一位博友向我提了一个问题，他的意思如下：“为什么坏人总是能有钱有势。如果他是前世积德行善修来的，为何今生忽然变坏了？”关于这位网友的请求，我这里给大家讲一讲为什么坏人总