摩德勒伽就是智母，藏者含藏意，母能生意，含藏一切智慧，所以叫智母，学智慧首先要学空义，学完了学有义。一切的经律论都建立在空和有上。有因持戒而达到空的，就说明了无障无碍一切烦恼都消失了。这个很深，必须懂
学佛修行，要了解的佛教典故佛经记载：有一天，佛陀的弟子们都在精舍内诵经，其中有一位弟子诵经的声音非常悠美。当时精舍外面，波斯匿王的军队正好经过，听到了这位出家人悠美的诵经声，都不知不觉地停下來注意听，
故事的主人公是个书生，和她的未婚妻十分恩爱,原本和未婚妻约好在某年某月某日结婚。到那一天,未婚妻却嫁给了别人。书生受此打击,一病不起。家人用尽各种办法都无能为力，眼看奄奄一息。这时,路过一学佛修行多年的游
动物有与人类一样对爱、快乐和悲伤的感受吗？动物是否有超人类的记忆？动物真能预测一些自然现象？让我们探索动物的内心世界。人在痛苦、悲伤、幸福时都会流下眼泪，可你知道动物也会流泪吗？它们流泪更多的是缘于哀
很多人吃素一段时间后，见到肉就不再想吃了，甚至还会恶心，他们以为身体对肉里的毒素在本能地抵制，甚至是在排毒了，真的是这个原因吗？其实不是，之所以见肉烦，甚至会恶心，它的机理和我们得肝炎的时候差不多。肝
有一次，当他们到达深山的时刻，发明高僧正从山谷里挑水。人们留意到，他挑得不多，两只木桶里的水都没有装满。按他们的想象，高僧应该能够挑起很大的桶，而且挑得满满的。可是高僧为什么不把桶挑满呢?他们不解地问
我们许多老年素食者常被人问及年龄，问此问题的人往往是想看看你吃素多年的效果。问者在听到回答的年龄时往往显得很吃惊，在一般人的眼光中，我们这些老年素食朋友明显地比他(她)的实际年龄看年轻。各人的情况有所不
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一个虔诚信仰观音菩萨的善士，为何九个儿子都相继夭亡清代王文简是浙江省吴兴县菱湖镇人，他的祖先某翁，富有资财。王翁青年时，二十岁就结婚，婚后十多年中，接连生了九个儿子。可是那九个儿子，都是呆头呆脑，没有
达真堪布：既然福慧是本具的，为何还要修呢问：既然福慧是本具的，为何还要修呢？达真堪布答：我们经常说学功德、修福报。其实功德是本来具有的，学是让它显现；看似积累福报，其实也是让它显现。按佛经讲的“都是本
佛陀虽已成佛，但在示现人世的过程中，也曾碰着九种艰苦让他困扰。当佛陀照样太子时，为了修行，离开皇宫，五年的参访、六年的苦行，这些都只不过是现八种相于人世，用以引导学生如法修行就可以成佛的方法。在修行中
达真堪布：既然本性是佛为何还要修行？既然我们本性都是佛，为何还要修行？答：我们都是自性清净的佛，但不是断证圆满的佛，都没有成佛。我们本性是清净的，从这个角度来讲，我们都是佛。佛具有的功德，凡夫也有，佛
畜生即为恶报身，为何不能杀与食之答：其理有三：1、畜生之生活条件远不如人：食则粗糠糟粕，无有美味；衣则单靠皮毛，冷热不调；住则陋屋牢笼，难避风雨。做畜生本身就是一种大苦报，并非一定要被杀食才算是受苦报
达真堪布：我发善心做事，但为何结果却事与愿违？学生：顶礼上师三宝,我的问题是：如果有的时候很诚心地发比较善的心，但事与愿违，并没有向好的方向或者我们期待的方向发展，而是有一些负面的情绪反馈回来，这时候
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善求恶求缘品第四十九如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时提婆达多。虽复削发。利养蔽心。作三逆罪。推山压佛。伤佛脚指。复纵放黑象。欲令害佛。别僧两部。杀漏尽比丘尼。以故杀生。疑畏受后报时。有六师。
每一位修道者，在证得阿罗汉果时，常常忍不住掩面悲啼，因为他透过“宿命通”的观察，过去所杀过、吃过的无数生命，竟然都是自己以前的父母、兄弟、姊妹……吃素有益健康，早经医学的证实，不信请看：台视隔壁的台湾
为何放生？如何放生？ 「放生」典出于大乘佛经，盛行于中国内地，西藏亦然，也流传于日本和邻近的韩国与越南等地。放生的活动是基于众生平等的慈悲精神以及轮回生死的因果观念。所谓「吃它半斤，还它八两」；如果能
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阿姜查法师：为何我们生于此这次的雨期安居我没什麽体力，身体不适，所以就来到山上呼吸一些新鲜空气。人们来拜访我，我却不能像以往那样地接待他们；我的声音几乎快没了，气也快尽了。现在还能有这个身体坐在这里给