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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

之后

达真堪布:请问上师有什么好方法可以每天修一修,日久之后戒除YIN欲?问:上师,我特别想好好修行,戒除淫欲。但有时走在路上,看到美女还是忍不住多看几眼,偶尔也会有生理反应,过后又很自责;请问上师有什么好方法
病危的人正在输氧气或吊瓶时断气,应当下取下输氧气管、吊瓶管,还是待助念十二小时之后再处理?问:病人正在输氧气或吊瓶时断气,应当下取下输氧气管、吊瓶管,还是待助念十二小时之后再处理?答:人在病危的时候,
皈依与不皈依有什么差别?为什么皈依之后要有一个法名?问:“反正都是行持善法,皈依不过是个仪式而已,只要心中有佛就可以了。”对此你是怎么认为的?在行持善法方面,皈依与不皈依有什么差别?答:这种观点不正确。
达真堪布:成佛之后和成佛之前利益众生有什么区别?问:修大圆满法即身成佛以后可以度化众生;修净土法临终往生以后可以成佛,那么在现世能为众生做什么呢?答:修净土法,首先也要发菩提心,要利益他人,但是这个和
一定要看破红尘之后才能学佛吗? 这是一个似是而非的问题。「红尘」二字并不是佛学的名词,实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃,或是繁华的生活景象。 西汉班固的《西度赋》,有「阗城溢郭,旁流百尘,
转载:2010年7月19日,头伏当天,对于我来说,是一个沉痛无比的黑色星期一。原本极其健康的母亲突然脑溢血发作,被送进了医院抢救。不到一个小时,医生送达病危通知书。母亲时年54岁,性格开朗,为人善良。前一天还
索达吉堪布:发心学佛之后,渐渐与亲朋好友相处的时间少了问:发心学佛之后,渐渐与亲朋好友相处的时间少了,他们觉得我变得绝情了,很不理解。这种情况我该怎么办?索达吉堪布答:从世间的角度来讲,绝情是不合常理
索达吉堪布:发了菩提心之后,如何能长期护持呢?问:发了心之后,如何能长期护持呢?索达吉堪布:我们发了菩提心的人,如果没有抓住这两点——励力对治自己的染污心、好行无义心,根本不可能护持菩提心。有些人经常
涅槃」是学佛者所希求的一个美好圆满的境界,是人生理想的归宿。但是由于一般人不了解涅槃的意义,而对涅槃产生种种误解。例如,我们常看到挽联上写著「得大涅槃」,或者说:「气得一佛出世,二佛涅槃。」把涅槃当作
索达吉堪布:行善之后,如何回向让善根最为广大?问:行善之后,如何回向让善根最为广大?索达吉堪布:平时行善之后,一定要用佛菩萨及前辈大德们的谛实语、金刚语来作回向。比如,《普贤行愿品》,《入菩萨行论?回向
达真堪布:发出菩提心之后,所想和所做的是不是就没有善恶分别了?问:发出菩提心之后,所想和所做的是不是就没有善恶分别了?答:菩提心有两种,一个是愿行菩提心,即世俗菩提心,一个是胜义菩提心。愿行菩提心真正
星云法师:人死亡之后的生命怎么样?西元一九八三年十一月三日地点:台北父纪念馆听众:法师、居士一、从死亡的一刻说到死亡的状况二、从死后的审判说到死亡的去向三、从死后的处理说到死亡的观念四、从奇怪的死亡说
佛教故事:佛陀的圣弟子传栏目主要介绍:佛教故事,佛陀的圣弟子传十八层地狱警示网介绍佛教故事:佛陀的圣弟子传-全文在线阅读等内容,十八层地狱警示网劝人向善!
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供完护法的供品自己不能享用,一定要恭恭敬敬地送到清净的地方。送到山上也行,扔到河里也行,送到高的地方也行。送的时候和扔的时候一定要恭恭敬敬地往上洒,不能往下扔,这是一种不恭敬的态度,对护法有不好的影响
李明是黑马彩票站的铁杆彩迷,十年如一日的买彩票,用他的话来说,买彩票就是一种生活,一种能给自己带来无限快乐和憧憬的生活。当心情抑郁时,一张小小的彩票就是一枚开心果,给自己带来的是希望!当事业受阻时,一张彩票能
以前读书时,就知道在我国的封建社会,有一个特殊的群体叫太监,是指中国古代被阉割后失去性能力而成为不男不女的中性人,他们是专供古代皇室役使者。又称寺人、阉(奄)人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内
学佛因缘有种种,有人学佛后如意顺利;也有人学佛后障碍滋生,生活不顺。为什么呢?要如何做?学佛之后,不代表就能事事顺心,甚至不受任何业报。因为我们在还没学佛之前做过的种种事皆有因果,哪怕后来学了佛,因果
在八字命理的学说里面,有八字身弱和八字身强的说法,八字身强的人一般身体素质会比较好,能力也会高一些,但是八字身弱的人身体素质就会一般,容易生病,自身的能力往往不能支撑自己的野心和欲望。在民间会有一个关
佛教与伊斯兰教和基督教被并称为世界三大宗教文化之一,其中相对来说收到佛教文化影响较为深远的地区还是要数亚洲附近。因为佛教入俗世、识人命的理念,对大多数国家在从封建文化往上发展的时候的政治理念都起到了非

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