愿消三障诸烦恼，愿得智慧真明了。普愿罪障悉消除，世世常行菩萨道。五戒为你的幸福人生保驾护航《璎珞本业经》云：一切众生，初入三宝海，以信为本，住在佛家，以戒为本。不杀生、不偷盗、不邪淫，不妄语、不饮酒，
《五戒是良师》3三、上求下化*萨道现在请大家打开戒本，这戒本叫做“在家*萨戒本”。诸位既发心受五戒，就要把五戒看得慎重，因为五戒是诸佛的根本、是*萨戒的基础。戒本中的戒条是从“优婆塞戒经”的“受*品”中所
《五戒是良师》5第一条：不杀生戒二、忍辱不瞋守杀戒“虽为身命，乃至蚁子，悉不应杀。”人身命是最贵重的，蚁子是最微贱的众生；虽为自己的生命，也不愿意杀一只蚁子，这就是大*萨！大慈悲嘛！在一般人想：“我是一
关于平台内容调整和广告事宜的说明《五戒是良师》15第四条：不妄语戒二、真假知识善明辨世间上忠忠实实的老实人，学了佛后更加是一个忠忠实实的好佛jiao徒；虽是好佛jiao徒，如果没有智慧又没有经验，听到人家一
《五戒是良师》22肆．戒海释疑问：我很想吃素受菩萨戒，偏偏孩子、丈夫要吃荤，需要烧荤菜怎么办？答：唉！生在这苦恼的娑婆世界，好多事想求完美简直不可能！如果你说话有影响力，就告诉他们：“吃素营养又卫生，你
《五戒是良师》24肆．戒海释疑问：有人主张堕胎来节育，这是否犯了杀戒？答：世间的人，不要说是将来，现在全世界已感到有人满为患之忧；无知的人就主张堕胎，真是可怕。唉！这些杀生的zui业怎么得了呢？堕胎是杀生
凡为佛子，第一大事便是受戒。凡受了三皈的人，应该继续发心，求受五戒。五戒包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这五戒是一切佛戒的基础，是在家佛教徒对自己生活、修行最起码的要求，也是成佛、度众生基
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法师您好！弟子受了五戒，自己并不喝酒，也不食五辛，但要给家人烧菜吃。听佛友说给家人烧荤腥菜时，不可用到料酒和葱蒜，否则就是破酒戒。弟子感到很疑惑，请开示，以便让我决定是否要舍掉酒戒。五戒中的不饮酒戒制
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海涛法师：受过五戒的人，可以吃补药酒来补身吗？问：受过五戒的人，可以吃补药酒来补身吗?答：如果不会伤害到你的正念，喝一小杯药酒，很多老和尚都说可以开缘。但是出家人依照佛制，除了有病缘，医生说要以酒治疗
海涛法师：受五戒以后学习易经算犯戒吗？问：受五戒以后学习易经算犯戒吗?答：《易经》是外道经典还是佛教经典呢?《易经》是属于外道经典，不是说外道不好，因为《易经》不是针对消灭贪瞋痴的经典，而学佛的目的，是
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【编案】相信许多人都有一段懵懂无知的过去，用玩世不恭的态度在游戏人间，悟阳居士，即曾是其中一份子。从前他是一个天不怕丶地不怕的游子，不懂什麽叫做佛法，更不知何为业障，只喜欢用拳头论气魄丶拼英雄，在工作
海涛法师编著有个叫‘萨伯’的生意人，听说国外盛产异宝，便打算前往探险寻宝，再卖给国内的民众。当主意已定后，他便到街上去购买旅途用品。街上买卖兴隆，热闹非常。但前面不远之处，有个摊子围了很多人，萨伯也好
虚云老和尚 甲、叙言戒的意义，就是止恶生善的意思，止除十恶五逆的罪恶，如防流水，似护眼珠，滋长善法，是名戒义。大集月义经说：“诸仁者，离欲义是戒义，解脱义是戒义，休息义是戒义，尽义是戒义，灭义是戒义，
佛教五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。《杂阿含经》卷三十三载:云何名为优婆塞戒具足?应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒是学佛者，在家优婆塞
五戒，是对在家信徒提出受持的五种规范，也称为“优婆塞五戒”“优婆塞戒”。五戒的内容分别是：（1）不杀生狭义指不伤害人命，广义指不杀害包括禽、兽、虫、鱼等一切生命。无论是亲自杀生还是教唆指使他人杀生甚至