每个人只要是凡夫，只要是没有成就，他都有心不净的情况，心不静的时候，我们不管它就行了。禅宗里一种说法，就是「不怕念起，就怕觉迟」不怕你有妄念，就怕永远随顺它。你想观照，观照你当下你这颗心，啊你是用什么
比如说有一个人花了一千万建了一个寺院，发的心也很清净，那么这一个人付出去的是一千万的一种功德，是建寺院的功德。而有的人没有这么多钱，那怎么办呢?他也是付出了一种清净的心，虔诚和恭敬的心，他拿了十万或是
魔障的干扰另具特点，魔障的干扰是什么特点呢?他就破坏你这个清净心，他就破坏你的正知见，你只要知见不正了，他不管你了，让你怎么跳你就在他的手心里。如果你有了正知见，想修法了他给你破坏然后钻空子，就这样!打
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我在《大悲咒功德与妙用》上讲过一个例子，一个居士，她爹死了，就到寺院给她爹做了个超度，过了几天，她遇到一个大德：大师，你给我看看，俺爹上哪去了?大师闭了一会儿眼说：刚才我到西方极乐世界查了查，那里面没
刚开始我们讲的时候，‘没有没有因的果’这是第一句话。第二句话是‘没有不随顺果的因’。也是讲的因缘果报毫厘不爽，这是个法则，法理。如果你想吃自己种的苹果树上结的苹果，你不可能种上梨种。你必须选的是苹果种
“上品下生者，亦信因果，不谤大乘”。你看这个“不谤大乘”老是这么说出来，为什么呢?在无量寿经上有一句话，阿弥陀佛四十八大愿，后面紧跟着乃至一念即生彼国，“唯除五逆，诽谤正法”，这个我在其它讲座上讲到过
问：请问师父，像我这种情况：年龄大点、学佛有时也感觉吃力。但学佛的要求还得善根福德、还得积累福报资粮等等，所以学佛过程中顾虑多点。师父：不学一定不会，这是因果法则;不修一定不成，也是因果法则。对于有些