孽障的心愿传道法师讲述很久很久以前，在印度有一个名叫「孽障」的人。在学校中，同学们常常以他的名字来嘲笑他──可能是「父母作孽，造成障碍」，所以才被取名为「孽障」

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◎1997.10.23讲于法云文教协会法句经讲记(四十七)释传道主讲北传〈心意品第十一〉十有二章南传〈心品第三〉三三～四三偈一、释品题心意品者 说意精神 虽空无形 造作无竭竭

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打造人间佛教的文教空间释传道壹、前言现今的台湾佛教，食古不化、执守传统者，固亦有之；标新立异、锐意前卫者，亦不乏其人。然佛教现代化、人间化的议题(人间化并不即是

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从解行相资谈人菩萨行释传道§本文为99年4月17日第九届「印顺导师思想之理论与实践」论坛──人间佛教解行研习营总论坛第一场主题：人间佛教的解门与行门引言一、学佛乃信

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◎1997.09.25讲于法云文教协会法句经讲记(三十四)释传道主讲〈言语品第八〉十有二章贰、释颂义及因缘8.解自挹损恶 不躁言得中义说如法说 是言柔涪甘挹，音(邑)ip4英急切躁

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◎1997.08.28讲于法云文教协会法句经讲记(二十三)释传道主讲〈戒慎品第五〉十有六章贰、释颂义及因缘11.蠲除诸垢 尽慢勿生终身求法 勿暂离圣蠲，音(关)koan1求官切垢，音(

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法句经讲记(三十六)释传道主讲北传〈双要品第九〉二十有二章南传〈双品第一〉二十章贰、释颂义及因缘【北传】3.随乱意行 拘愚入冥 自大无法 何解善言4.随正意行 开解清明

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妙心杂志85期2005.1.1 妙心法雨记一位平实的长老释传道编按：本文原载于《印顺导师的思想与学问──印顺导师八十寿庆论文集》(台北县新店市：弥勒，民74年5月)。今欣逢导师

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◎1997.10.02讲于法云文教协会法句经讲记(四十)释传道主讲北传〈双要品第九〉二十有二章南传〈双品第一〉一～二十章贰、释颂义及因缘【北传】21.巧言多求 放荡无戒 怀淫怒

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◎1997.10.09讲于法云文教协会法句经讲记(四十三)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一～三二章贰、释颂义及因缘【北传】4.正念常兴起 行净恶易

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法句经讲记(四十四)北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一～三二章贰、释颂义及因缘【北传】6.愚人意难解 贪乱好诤讼 上智当重慎 护斯为宝尊愚，音【牛】gu5

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法句经讲记(三十)释传道〈慈仁品第七〉十有九章贰、释颂义及因缘8.仁寿无犯 不兴变快 人为诤扰 慧以嘿安兴，音(兄)heng1喜经切扰，音【爪】jian2入皎切嘿，音(默)bek8文极

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妙心杂志83期2004.9.1◎1997.6.26讲于法云文教协会法句经讲记(十八)释传道主讲〈笃信品第四〉十有八章贰、释颂义及因缘11.信能渡河 其福难夺 能禁止盗 野沙门乐夺，音toat8

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◎1997.10.16讲于法云文教协会法句经讲记(四十五)释传道主讲北传〈放逸品第十〉有二十章南传〈不放逸品第二〉二一～三二偈贰、释颂义及因缘【北传】11.不为时自恣 能制漏得

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1997.06.26讲于法云文教协会法句经讲记(十九)释传道主讲〈笃信品第四〉十有八章贰、释颂义及因缘14.信不染他 唯贤与人可好则学 非好则远染，一音(冉)jiam2入检切一音jiam7

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◎1997.09.04讲于法云文教协会法句经讲记(二十七)释传道主讲〈惟念品第六〉十有二章贰、释颂义及因缘9.以觉意能应 日夜务学行 当解甘露要 令诸漏得尽漏，音(路)lo7柳度切得

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