请看经文：“譬如有人，一专为忆，一人专忘，如是二人，若逢不逢，或见非见。二人相忆，二忆念深，如是乃至从生至生，同于形影，不相乖异。”专持名号，就能契入三昧，就能够带业往生，就能解决生死问题，就能够圆成
护持学佛网1我们修学念佛法门，不但世间一切杂事不掺杂在里面，出世间一切佛法也不夹杂在里面，所以念佛人要读经、要修心。2经典作用在哪里?作用在破迷开悟。我们今天念这句佛号，我们的信心不恳切，还有疑惑，所以
护持学佛网 真正学了佛法，见惑要放下，思惑也要放下，思惑是贪瞋痴慢疑。那我们在生活当中就是练功，从早到晚，生活当中，工作里头，待人接物，要修什么？修布施，布施就是放下，修忍辱，这两样功夫得力，你天天有
最适合嗔恨心强的对治佛号我们学佛，其实主要是修炼自己的心，如果能将嗔恨心降伏，则佛就修成了！嗔恨心是菩提心慈悲心的大敌，嗔恨心是下地狱的种子，一个学佛人如果不想将自己的嗔恨心降伏，那它就不是一个真正的
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念诵阿弥陀佛佛号能够让我们的劫祸和苦厄得到消减，使我们在生活中更加的得心应手，也能够为我们破除心中的烦恼和忧愁，使我们的内心更加清净和安定，而且通过念诵阿弥陀佛佛号还可以帮助我们远离一切的伤害和疾病。
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发菩提心重要，菩提心，真诚心是菩提心的体，真诚心就是真心，就是自性，就是法性，就是诸法实相，就是常寂光。它起作用，对自己自受用，就是我们经题上所说的「清净平等觉」，这自受用。所以我们有没有发菩提心，我
念佛号能够让我们在慌乱和烦躁得到平静，使我们心中的杂念和怨恨得到清净，也能够为我们破除心中的一切执念和魔障，使我们在修行时更加的快速和安宁，而且通过念佛号还可以帮助我们远离一切的灾劫和疾病，使我们的身
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碰到紧急关头能将念头放在佛号上是不容易的。我在北京认识一位学佛二十多年的老居士，有一天到我这儿说他很惭愧。问其原因。他说今天骑着自行车回去，正好一辆货车迎面而来，很危险似乎要撞到他的时候，他冒出来的第
问：现在有弘扬净土的行人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。请问这种说法对吗?大安法师答：弘扬佛法是一件庄重的事情，关涉到众生的法身慧命，是故，一定得依圣言量来
问：如何把一句佛号不间断地念到专注?大安法师答：当我们知道阿弥陀佛功德不可思议的时候，每天系念佛号很好，但每天有妄想，杂念，烦恼，干扰这是正常的。凡夫就是有妄想杂念，没有了妄想杂念，就不是凡夫，你就是
问：当烦恼习气来临的时候，我们的念佛心不强烈，甚至提不起佛号时，应如何对治？大安法师答：烦恼习气来的时候，这时候你特别要注意。烦恼习气就是病，这个病来了，你的药要上去。佛号就是对治的药。所以越烦恼习气
问：常见一些出家师在荐亡助念往生过程中，以超度仪式做，而不是在规定时间内一句佛号念到底，而中间夹杂其他。如法否?大安法师答：在助念往生的过程当中，一定只能念佛号，不能搞其他东西。为什么呢?往生的正因，是
很多念佛人对于净土理念是知道，但是行不到。知之匪艰，行之维艰，他知道，但是做不到，落实不到行为当中去。他一念一念，还不是至诚心、恳切心，带着很多世间的名利心，或者虚假心。外现贤善精进之相，内怀虚假，若
问：东林佛号适合助念吗?太慢了。答：太慢了就不适合了。你在助念的时候，用什么佛号，用什么声调，快慢速度，你要先征求病人的意愿，他愿意念什么佛号，你就给他念什么佛号。如果病人昏迷不能抉择，那你就念四字好
信众：师父您好，弟子觉得只念一句佛号是不足够的，必须要加一些经咒之类吗?大安法师：用凡夫的知见来觉得都是不正确的，我们应该看净土经典怎么说的。《楞严经大势至菩萨念佛圆通章》言：“若众生心，忆佛念佛，现