嗡阿吽南无至尊大圣救度母(七遍)南无救度速勇母双目闪烁雷电光风火随行交加足护佑众生施大乐南无威猛白度母丽面花魁三世间弥陀身相顶上严法摄净土九品莲南无亮丽金颦母如日悬垂耀中天百万星辰丽空寂暗破明生光灿烂南
真佛法实显道行，假佛法空说理论2020年2月9日，在圣迹寺大雄宝殿，举行了一场检测真假圣者道行法会——拿杵上座考试，目的是鉴别学佛修行人的实际道行证量对自身体质结构的改变程度。上图：检测真假圣者道行的法会拿
经典禅理小故事：白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么?”鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必
生死甚难厌，佛法复难欣。这两句话对我们现在人来说，尤其是明显。生死甚难厌，那修行以及要求往生的人，首先你要厌患生死，觉得生死是很痛苦的，人活着是很痛苦，你才会去想要求解脱法门。如果一个人活得都非常的顺
佛教的各种修持是我们用来对治「自我珍爱」习气的技巧，每种技巧都是用来攻击各个不同的习气，直到完全去除「我执」这种无法抑止的冲动为止。因此，虽然有些修持看起来像是佛教的，但如果它反而强化了我执，事实上会
一般来说，知道佛法和领会佛法是有些不同的。为什么不同呢？例如真的了解戒律的人，就会去持戒，先要知道才有可能领会，如果根本不知道，没有听闻过，也不可能真正领会。然而有些人知道了佛法，但却没有领会佛法。所
邬迪亚纳国的上师——莲花生，受西藏国王邀请前往西藏后，住在桑耶寺。上师在主殿的东厢给予国王、朝臣及其它虔诚的信徒许多法教开示。由于原先这些人的理解并不正确，所以上师再三给予以下这个忠告。莲花生大师眼含
一早，耳边又传来爆竹声声，我才想起今天是正月初五，是迎财神的日子。人们求财心切，四处去求，我也不禁在想，财神在哪呢？以前，我觉得想发财，就要勤奋，可生活告诉我，比勤奋更重要的是人际关系，因为关系就意味
现在很多的修行人，会叹息说现在是末法世代，佛法衰弱，修道很难。末法我们通常用时间来界定，是佛陀入灭1500年后。其实佛法本无生灭，它是宇宙的真理，本来存在没有变化。实际上我们常说的正法、像法、末法是指人的
（一）我慢礼有人虽然是拜佛，但我相不除，却是拜的不自然，总觉得：＂我拜佛做什么呢？我何必拜他呢？＂叩头叩的很勉强，或者看见他人拜，而我不拜，觉得不好意思，所以我也跟着拜，心里却想：＂这是迷信，叩头有什
不学佛的人对佛法存在怎样的误解呢？有一次，一位不信佛的游客问一位师父：“你们寺院里搞的是什么玩意儿？”因为他没有信仰，所以把佛教的对象叫做“玩意儿”。这位师父比较有修养，没有责备他，只回答了一句“阿弥
袁世凯把持国民政府后，地方军阀各自为政，任意横行，鱼肉人民。饱受外侮与内患中痛楚的中国人青年一代，把他们不幸的命运起先归咎于满清政府，满清倒了，他们就把一切的怨恨转移到“迷信”上面来。这时候的云南新军
济群法师：佛法是如何判断是非的问：佛法是如何判断是非的呢?济群法师答：佛法中，“是”就是真实、正确的;“非”，则是颠倒、错误的。如果这一认识符合宇宙人生真相，就是真实的，“是”的。如果这一认识不符合客观
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以前我的生活很简单，虽然不怎么富裕，但很温馨，一家人和和美美的，连周围邻居都说我们过得很幸福。可不知从什么时候开始，我们喜欢去攀比了。哎呀，你看谁谁谁家买新房了，谁谁谁家又换新车了听到家人谈论这些话题
家庭成员之间闹矛盾，比如婆媳矛盾请问如何用佛法对治？家庭成员之间闹矛盾，这是说明了一种缘分，这种缘分，闹矛盾的缘分啊，我们称为恶缘。人和人之间有善缘有恶缘，大概分这两种。还有也不是善缘也不是不善缘的那
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