韩廷杰教授：符秦时期的佛经翻译韩廷杰关于符秦时期的佛经翻译，随费长房的《历代三宝纪》卷八记载如下：“符健立皇始元年，当晋穆帝永和十年甲寅之岁，至姚泓永和二年，是晋安帝义熙十三年丁已，国纪历编实六十国载
韩廷杰教授：隋朝时期的佛经翻译韩廷杰隋朝时期的译经总数，各种经录记载很不一致，《开元释教录》卷七记载如下：自文帝开皇元年(581)至恭帝义宁二年(618)，共经三帝三十八年，译经师九人，所出经论及传录等共六十四
韩廷杰教授：东汉时期的佛经翻译一、中国佛经翻译始于何时尚难确定中国的佛经翻译始于何时？至今学术界还没有令人信服的一致结论。有二种比较流行的意见：一、“伊存口授佛经”说。此说据《魏略·西戎传》的一段记载
达真堪布：怎样避免毁坏佛像、佛经、佛塔的过失问：怎样避免毁坏佛像、佛经、佛塔的过失？达真堪布答：佛曾亲自讲过，佛像代表佛身，佛经代表佛语，佛塔代表佛意。佛像、佛经、佛塔都是佛的所依，代表佛的身口意。我
震惊！佛经里明确记载烟草和毒品源于魔女恶愿佛经里明确记载，烟草和毒品源于魔女恶愿（图片来源：资料图）2014年11月，英国《每日邮报》刊登了一组对比图，这组图展示了普通人在吸毒前后的面容变化。（图片来源：资
索达吉堪布：为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致问：为什么佛经对世界的描述跟目前科技发现并不完全一致，该怎样理解?索达吉堪布：中医所认为的疾病之因，多由经络受邪及九窍壅塞所致。而西医则认为
索达吉堪布：为什么佛经常见佛法难闻问：现在，佛经随处可见，讲经的人也很多。为什么说佛法难闻?索达吉堪布：所谓佛法难闻，根本在于说法的人难遇。有些地方佛教表面上很兴盛，但是没有人讲经说法，即使有些人在讲
《因果佛经汇编》目录(25部)一、三世篇(6部)1，佛说阿鸠留经2，五母子经3，佛说长者子懊恼三处经4，佛说五无反复经5，佛说懈怠耕者经6，普达王经二、六道篇(4部)7，佛说轮转五道罪福报应经8，佛说罪业应报教化地狱经
《金光明最胜王经》法施超过“财布施”的的五种胜利由其法施，有五胜利。云何为五?一者、法施兼利自他，财施不尔;二者、法施能令众生出于三界，财施之福不出欲界;三者、法施能净法身，财施但唯增长于色;四者、法施无
云龙居士，2010地藏经明确告诉我们念佛可以灭罪若有临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念一佛名，是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。是五无间罪，虽至极重，动经亿劫，了不得出，承斯临命终时，
陈立强33年尝百草救母孝心感动山村收获爱情利川新闻网讯（通讯员唐旭）为了治疗母亲的癌症，33年来，一位土家汉子查阅医书，独自钻山越岭采草药、尝草药，几次中毒险些丧命，直到60岁仍然单身，抒写了现代版“神农尝
【香赞】炉香乍爇。法界蒙熏。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨（三称三拜）【莲池赞】莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。南无莲池海
索达吉堪布：佛经中的“到彼岸”是什么意思？问：佛经中的“到彼岸”是什么意思？索达吉堪布答：佛经云：“何时起想，彼时流转。”意思是说，什么时候有想的执著，什么时候就将在三界轮回中流转，而不可能获得真正的
索达吉堪布：佛经中为什么认为女身不如男身问：佛经中为什么认为女身不如男身?索达吉堪布答：佛经中的某些教言，只不过是针对女人嫉妒心强等特征而宣说的。有关远离女人的教言，是针对不能消除贪心的男人而言。同样
索达吉堪布：卖佛像、佛经、佛塔的过失极为严重现在有些佛教徒以高价贩卖经书，美其名曰是在弘扬佛法，但实际上将所得利润用来买房子、买轿车，这种行为有过失吗？应该如何忏悔？怎样卖经书才没有过失？现在有种现象
《法句譬喻经》安宁品第二十三中讲了这么一个故事。有一天，佛陀在舍卫国时，有四位比丘于树下评论辩论：“什么是世间上最苦的事?”第一位比丘感叹地说：“天底下没有比淫欲更苦的了。”第二位比丘则说：“嗔恚才是
索达吉堪布：解释佛经观点时解释错了，过失大不大？问：为别人解释佛经的观点时，由于自己理解有误解释错了，这个过失大不大?索达吉堪布：做任何事情的过程中，无心犯下的过失，称为错误;故意去做的坏事，称为罪恶。
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