药师坛城中国泥灸“太姥山”分享来到太姥山就是修行——因为住在这里想找个说话的都没有——只有美丽山水和瀑布声——还有空气好好的。太姥山分享：太姥(mǔ)山位于福建省东北部，在福鼎市正南距市区四十五公里，约
修行来真的[摘编]修行，来真的……，要勇猛精进，一生成就，玩假的很容易扒下！很难成就，很多修行人含假量太多，嘴上说能放下，心上根本放不下。在末法时期修行，会有无数的逆缘与障碍，我们周围的环境，形成了一种
远离亲友去修行，难道没有缺衣少食、孤独终老的担忧吗问：远离亲友去修行，难道没有缺衣少食、孤独终老的担忧吗？索达吉堪布答：一般而言，行持正法的人抛弃故乡，依于静处时最初的一两年中可能会出现缺衣少食生活窘
追求利益和修行是否对立？问：追求利益和修行是否对立？济群法师答：有些人学佛后觉得世俗生活毫无意义，因此使社会上有人以为学佛是消极厌世的表现，是对人生责任的逃避，这是对修行的误解。《六祖坛经》说：“佛法
佛教名词栏目主要介绍：佛教名词十八层地狱警示网介绍佛教名词等内容，十八层地狱警示网劝人向善！
达真堪布：闻到烟味会对自己的修行不利吗问：在一本书中看到：修行人不仅不能抽烟，即使闻到烟味，对自己的修行也很不利，所有的功德都没了。是这样吗？达真堪布答：也有这个说法，但还是要看自己。之所以出现这样的
海涛法师：怎样修行才能转变家族的厄运？问：我的家族，每一代排行老大，女孩子成家以后，到四十五岁中间就会守寡，而且生活也会变得很艰难，我现在该怎么做才能够转变，让下辈子不会这样子辛苦?海涛法师答：这个问
海涛法师：怎样修行才能转变家族的厄运问：我的家族，每一代排行老大，女孩子成家以后，到四十五岁中间就会守寡，而且生活也会变得很艰难，我现在该怎么做才能够转变，让下辈子不会这样子辛苦?海涛法师答：这个问题
问：学佛修行的人都要吃素食吗？医生说，常年吃素营养会跟不上，戒不掉吃肉怎么办？达真堪布答：学佛是一个过程，明理起信，依见而修。是否要吃素食，修行者应视自己的修学环境、修学阶段、修行境界且权衡利弊而取舍
关于佛力加持的神奇感应，我说一个真实的故事，是发生在我父亲身上的。他老人家得了肠癌，后来转移成了肝癌。这是五年前的事了，当时我接触佛法没多久，对于净土更是不懂。人到了绝望之境，就会乞求于冥助。我就是这
达真堪布：顺境和逆境哪个有利于修行？问：顺境和逆境哪个有利于修行？答：在逆境当中，我们容易发现问题，也容易转念。比如有人打我骂我，稍微有点修行的人，他能够发现，这个是自己的问题，自己造的业，我不应该嗔
海涛法师：我是一个医生，请问如何将自己的修行功德回向给他们?又如何保护自己?问：我是一个医生，每天面对很多病患，请问如何将自己的修行功德回向给他们?又如何保护自己?答：做医生要保护自己，因为病患身上的病，
海涛法师：我是一个医生，请问如何将自己的修行功德回向给他们？又如何保护自己?问：我是一个医生，每天面对很多病患，请问如何将自己的修行功德回向给他们？又如何保护自己？答：做医生要保护自己，因为病患身上的
修菩提心不是一天两天的事，就算你拼命地修一个月、两个月，一年、两年，也成不了佛。那怎么办呢？每天拿出一定的时间，用来修法，持之以恒坚持下去。不要出现中断，条件允许的时候，多修一点；条件不允许的时候，少
心犹如相续的河流，假如你无法运用你的修持来把握它的每个当下，你做的持咒，观想，念诵，禅修，乃至谈吐高超的见地，显现高超的行为，这些都是在浪费时间。修行的本质并没有任何奇特的地方，它的实质就是反复的深入
讲《地藏经》的因缘不论古今，每一位法师讲经的时候，在没有讲经文之前都要玄谈一下，所谓玄谈叫做“谈玄说妙”，但是我们现在不必这样做了。另外在讲经的时候，看他是哪一教，如果他是学五教的，一定会用五教仪来判
学佛修行不能走弯路。出离心、菩提心、证悟空性，这是修行的三个要点。没有出离心，无论学什么修什么都是世间的，超不出轮回。没有菩提心，无论学什么修什么都是小乘的，只能得到声闻、缘觉的果位，不能成佛。发菩提
世间的人通常都是自命不凡，自己认为自己很了不起，所以常轻视他人。佛陀曾经说过：“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气，便会或多或少有贡高骄慢的心，甚而目空一切，起惑造业，结果是为
末学学佛十余年，刚开始时在家里的客厅安放了一张小佛台，供奉观音菩萨和地藏菩萨的圣像。自己觉得和这两位大菩萨很有缘分，特别喜欢礼拜供养他们。家中人口较多，住房也比较拥挤，后来这几年，经济条件好些了，而我
佛教故事：一行禅师：《故道白云》栏目主要介绍：佛教故事,一行禅师,故道白云十八层地狱警示网介绍佛教故事：一行禅师：《故道白云》-全文在线阅读等内容，十八层地狱警示网劝人向善！