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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

做人

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做人处事是人生的一门大学问,有的人活到七、八十岁,却一辈子也学不会,所以现在有人专门研究人生哲学、处世哲学。人生到底怎样才能称得上会做人处事呢?有一首四句偈提供参考:第一、退一步海阔天空:人有前面的世
汉文帝登基伊始,为考察大臣,明辨贤愚,说:“赐你们到国库里去搬绢,能搬多少就赏多少。”结果居然有几个大臣因为搬得太多,不胜重负,摔成骨折。皇帝看了记录说:“这几个人不能用,贪婪而无自制,他日必因此而生
好人有好报,做人莫贪心,切莫再回头红果村因盛产红果而得名,但离城远,道路差,野生水果运到城里就被抖烂了,再说在上世纪九十年代野生水果也不走俏,卖不了几个钱。后来有人说红果树是红木,用来做家具非常好。没几年,红
做人的技术含量学会为人我们首先要研究人。人以善良为生存之根本,大多数人都在围绕着善良的本性进行工作、生活。但也有极少数的人改变了自己做人的本性,将善化为恶;恶的表演,是极为简单而残忍的,因而,我们在为人处世
居士:学佛和做人贵在“真诚”二字,可是怎样才能算真诚呢?法师:做人要有真诚心,如果带着虚伪的心来做人做事,就很难长久,迟早他人会发现。没有人愿意和虚伪的人打交道。孔子了达众生虚情假意的劣根性,所以提出
言必契理,言可承领,言则信用,言无可讥。——《十善业道经》这是《十善业道经》里的一段话,提示我们说话的技巧与方法。做人有做人的艺术,说话也有说话的巧妙。所谓「做人难,人难做」,关键在于说话的不容易。假
喝茶要慢一点,做人要笨一点。慢一点喝茶才能喝到真滋味,做人笨一点才能走得更踏实。刘德华在歌中称呼自己是笨小孩,他的歌唱不是最好的,凭自己的努力,成就常青天王地位。郑板桥老年得子,希望孩子笨一点,走得更
「具众威仪」,威仪是规矩。规矩,佛门有佛门的仪规,世间有世间的规矩,但是现在这都没有了,现在学佛的人没有了,世间人也没有了。不但在中国没有了,现在外国也松了,不像以前那么隆重的规矩,现在都没有了。你看
为什么学佛要先从做人下手?太虚大师说,学佛先学做人,把人做好了,才能成佛。佛陀,梵文音译,意译是“觉悟的人”,并不是神,也不是天生的。我们大家是“没有觉悟的佛”,我们虽然是迷着的,但我们的本性没有迷。
居士:有人说往生西方比来世做人还容易,这句话对吗?法师:这句话是对的,这是印光大师说的。为什么呢?你来世做人是比较困难的,因为来世做人要靠你自己的力量。你一定要持好五戒,行五常,杀、盗、淫、妄、酒五戒
邪YIN是痛苦的根源,戒除邪YIN,好好做人,改变命运末学无名,之前的文章里也分享了,就是邪淫所承受的果报,今天要说的是,因为邪淫,对身体,生活产生的种种的影响。因为在很小的时候就有邪淫的种子,导致自己的身
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开示于一九八三年十月十二日小朋友!你们知道什么是做人的根本吗?就是八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。我今天将八德的意义简单地解释,你们要注意听!孝:是孝顺。孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答
今天大家有缘同聚一堂,共同讨论人生的需要是什么?我们人为什么来到这世界上?到这世界上是不是单为吃饭、穿衣、睡觉、享受而来的呢?这些问题如果不注意,看起来很简单,但是若真正地去研究,就不那么简单了。究竟
逸尘居士:低调做人是一种智慧山不解释自己的高度,并不影响它耸立云端;海不解释自己的深度,并不影响它容纳百川;地不解释自己的厚度,但没有谁能取代她作为万物的地位……人生在世,我们常常产生想解释点什么的想
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