我们能够做到这四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有感应。如果你这四句都
我们能够做到这四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有感应。如果你这四句都
我们能够做到这四句，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有感应。如果你这四句都做不
修菩提心不是一天两天的事，就算你拼命地修一个月、两个月，一年、两年，也成不了佛。那怎么办呢？每天拿出一定的时间，用来修法，持之以恒坚持下去。不要出现中断，条件允许的时候，多修一点；条件不允许的时候，少
达真堪布：身口意供养上师，怎么才能样做到圆满问：身口意供养上师，怎么才能样做到圆满答：身口意供养佛也好，供养上师也好，主要是放下自我的一种方法，也是对治傲慢心的一种方法。一个具德的上师，他唯一的事业就
你一定也抱怨过城市空气越来越糟吧？但你有没有想过，它和我们每个人的生活方式息息相关？譬如：随手关灯的道理人人都懂，却都仅仅认為它是為了节约电费。其实，每节约1度电就会少消耗400克煤，少排放约1千克的二氧
香河老人不腐之谜人死后能够做到尸体不腐吗？1992年11月24日，在河北省香河县的一个普通村庄发生了一起神秘事件，一位普通老人周凤臣（俗称香河老人）去世后（停止了心跳与呼吸），停止呼吸后，周凤臣老人的身体并没
不使用非降解塑料餐盒塑料制品是以石油为原料的，塑料工业的原料本身是石油工业的副产品，塑料生产不仅消耗大量的不可再生资源，而且产生大量污染有治癌物。非降解塑料餐盒的广泛使用，会产生大量废物。废弃后的塑料
福德浅薄、心浮气躁，有什么能让我们做到老实念佛？居士：净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴，还能做到，但现在的人却并非能做到这“老实”两字。请问法师，针对现代人福德浅薄、心浮气躁的根性，有什么
【至心】若人能至心七日诵佛名得于清净眼能见无量佛【恭敬心】闻已生敬心彼是最健人亦是大智慧亦是人中最亦是健丈夫于世大名闻是故我今言弥勒当听我有大智慧人巧解方便者常勤不放逸恒近善知识得闻此经典后趣菩提道—
索达吉堪布：修行人是如何做到独自修行的呢？问：没事时，自己如果独自呆上半天就觉得寂寞难耐，不得不出去找朋友玩。修行人是如何做到独自修行的呢?答：如果因为惧怕寂寞，而去寻找世间友人，或是到处游逛。其结果
索达吉堪布：修行中，怎样才能做到即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行？问：修行中，怎样才能做到“即使遇到恶缘亦不会毁坏自己的修行”？索达吉堪布答：一是身体能忍耐形形色色的一切痛苦，无论是他人的诽谤、蔑视还
多年修行无受用？原来是败在“彻底”二字上常常听到学佛多年的老师兄师姐们，说自己修学多年无受用，很是惭愧，自己也常常发出这样的感叹，似乎一句“惭愧”就搪塞过了所有的问责。真正的圣者上师得遇了，修学的也是
索达吉堪布：古代的大修行人是如何做到安忍不动的？问：古代的大修行人是如何做到安忍不动的?索达吉堪布：禅宗三祖僧璨大师在《信心铭》中说：“一种平怀，泯然自尽。”修行人如能安住于平直的心性中，则一切业境泯
索达吉堪布：如何做到往生极乐世界的四种因？问：如何做到往生极乐世界的四种因?只有藏传佛教才这样强调吗?答：往生极乐世界的四种因：观想阿弥陀佛、积累无量善根、发菩提心、一切善根为往生极乐世界而回向并发愿。
索达吉堪布：如何才能做到不生气？问：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气?答：无论是谁在我们面前，宣说揭露过失或讥讽等种种不悦意语言，依靠这些语声，自己可以认识相续中的罪过。古人说：“良
索达吉堪布：如何才能做到不吃眼前亏？问：自己最不能忍受不公正对待，一般都会用各种方式去争，往往越弄越复杂。如何才能做到“不吃眼前亏”?索达吉堪布答：在生活中吃一些亏没什么大不了的，在与人交往时适当让步
索达吉堪布：如何才能真正做到无贪无惧？问：如何才能真正做到无贪无惧？答：于佛陀所说的人法二无我真空妙理，有不同层次契入，所以于现有的显现法皆不会生起欣乐贪爱。因为已了知一切法皆是依因缘而暂时有名言显现
索达吉堪布：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气？问：有人当面用很难听的话指责自己时，如何才能做到不生气？索达吉堪布答：无论是谁在我们面前，宣说揭露过失或讥讽等种种不悦意语言，依靠这些语
达真堪布：发愿后没做到该怎么办问：已经发过愿，要精进修法，却没有如法去做，怎么办呢？达真堪布答：我们很多人发愿的时候都很积极，去做的时候就开始懈怠了。不能这样。一旦立下了誓言，即使舍弃生命也不能舍弃誓