僧人

僧人托钵行脚的含义

宋有朋有朋，字牧庵，浙江金华人，天生记忆力强。参拜于车溪择卿法师，日夜殷勤地叩问请教，后来完全地体悟择卿法师所传的道法。有朋主持仙潭寺的时候，专门弘扬天台宗的止观法门。当时天衣寺的持法师正好托钵到境内

没有僧人住持的寺院，礼拜供养有功德吗？这个问题很严重，严重到正法的住世与传承，严重到教团的管理是否如法。为何要写这篇短文？因为很多寺院没有僧人住持，却又举行着种种的佛教活动，供人礼拜供养。人们于此生起

阎浮提东方有山号曰铁围其山黑邃无日月光有大地狱号极无间又有地狱名大阿鼻复有地狱名曰四角复有地狱名曰飞刀复有地狱名曰火箭复有地狱名曰夹山复有地狱名曰通枪复有地狱名曰铁车复有地狱名曰铁床复有地狱名曰铁牛复

诗曰：‘供养沙门狗得餐，转生王女见心欢；为夫广说前身事，礼佛斋僧福慧宽。’又云：‘心分十界任君临，六道升沉遍古今；学佛善修超出速，恶因种堕罪根深。’中印度佛法盛行的时候，有一位虔诚的居士，每天发心供养

体光老和尚(前略)很多工人，男男女女的，老和尚他做了很多在家衣服，说天冷了，有些人没衣服穿，他就结结缘。这修房子的工人，男女担土的，他们在云门寺左边搭了个棚子，自己烧饭。每逢初一、十五，老和尚就让人多磨

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很多善信都以为只要出了钱，只要让出家人念念经，做一些法事就能平安健康，就能吉祥如意，就能升官发财。殊不知，我们所遭遇的一切无一不在因果中。

剃光须发，着上袈娑，乃至烧有戒疤，这些表象都不是判断一个人是不是真正出家僧的依据，而剃光须发，系上袈裟就能免罪，这根本就是不信因果的邪人之说！