来源：人民日报（ID：rmrbwx）晚餐决定你的体重和寿命。一位健康专家说：晚餐的作用，四分之一是维持生命，四分之三是维持医生的收入。科学研究发现：很多疾病发生的原因之一，就是来自晚上不良的饮食习惯。晚餐吃错
我们人生住在娑婆世界里，犹如在苦海中，因此没有一个人不想脱离苦海的。但脱离生死苦海，便需佛法。佛法的真谛，严格的说起来，是无法可说，那有言语文字形相呢？《楞严经》说：“但有言说，都无实义。”可是为接引
佛弟子并非某些人认为的不食人间烟火，不懂人情世故。相反，在人际关系上，我们要以慈悲心待人，与人为善，正如南無羌佛在法音中所說「佛弟子不具慈悲亲和是可耻佛教徒”。当我们对别人产生慈悲心的时候，不仅能给他
回向与菩提心是什么关系？凡发菩提心，誓愿度生之人，所有修持功德，均以普为四恩三有，法界众生，回向西方，则其利大矣。世间无知之人，事事为己，虽修妙行，感果卑劣矣。然须发菩提心，誓愿度生，所有修持功德，普
回向与信愿是什么关系？回向即信愿之发于口者。其心中但具愿生之念，即是常时回向。念佛回向，不可偏废。回向即信愿之发于口者。然回向只宜于夜课毕，及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断，其心中但具愿生
如何处理念阿弥陀佛与念观音的关系？念佛念观音，均能消灾免难，平时宜多念佛，少念观音。遇患难，宜专念观音。以观音悲心甚切，与此方众生宿缘深故。须知念佛根本道理，是要人生信发愿，求生西方，了脱生死。能一心
现在我们还是回到密宗这个问题上。说到密宗这个问题了，其实，他们认为密宗是念咒，或者是密法不正，都是错误的。真正的密宗是建立在显宗的基础上的更高一层实践。就是真正的密宗啊，当然藏密宗也掺入了一些本土宗教
开顶意味着什么？作者：杜松有人在杜松博客留言，问开顶的一些问题。想到很多人都弄不懂这道理，就说一说吧。讲直接一点，一天没有开顶，一天就是凡骨；开了顶，就具备了圣骨。凡是一切了生脱死得到成就的圣者，
问：大圆满和阿弥陀佛本尊法之间有什么关系？噶千renboqie：阿弥陀佛和所有其它本尊的证悟心（密意），其本质都是空性和大悲。我们为何需要修持阿弥陀佛法呢？因为有各种不同导致死亡的原因和情况，如果，在临终时无
济群法师：什么是中阴身？是鬼吗？与神识有什么关系？问：什么是中阴身?是鬼吗?与神识有什么关系?济群法师答：《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式，在这期生命到下期生命
佛教如何看待子女？从佛法上讲，子女与父母之间是一种相互的业缘关系，或者是父欠子债，或者是子欠父债。当然，这种业缘有善也有恶，如果是吃斋修善而修来的，那就是善缘，也就是佛法上讲的菩萨眷属；如果是欠债不还
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闻、思、修之间是什么样的关系？在学佛法的过程中，闻、思、修之间是什么样的关系？龙树在《致国王书》中说：‘合理的闻思，使驱入正修。’学佛是一种改变思想认识，改造心理，提高品德素质，开发真善智慧的一个自我
问：随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？问：随喜时拿钱多少与功德大小有关系吗？达真堪布上师答：随喜的时候，心一定要纯净。随喜不是收费用，不是让你捐款，是让你种福田，给自己做功德。如果没有条件，或者不方便
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世界上许多素食者都是基于宗教的因素而食素。佛教主张不杀生，佛教《涅盘经》：“佛说：吃肉的人断大慈悲种子”。另外在佛教的《楞严经》中还有“永断五辛”的说法，五辛是葱、蒜、洋葱、韭菜及兴渠，在佛教中认为去
今天我们的主题是「素食主义--一种表现人道和关心的方法」。素食主义发展了许多个世纪，然而人们常问：「素食主义是否有益于环境?还有肉对我们身体是否健康?」这个报告会有两种不同的看法。第一，从佛教、儒教和犹太
道经云：“斋食(即素食)者，洁净身心，涤除邪秽。”“圣人以此斋(素食)戒，以神明其德夫。”王常月祖师亦云：“心不持斋，神性若不能改，则本心不定；本心不定则元神不归，元神不归，真性必不能见矣。”道教是一个重
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吃素既然是种生活方式，待人接物当然也是重要一环。配偶反对？父母反对？朋友不理解？老板更不用说素食者如何处理人际关系？请转给需要的TAA.个人篇一般而言，我们自己对素食的观念愈清楚，愈有自信心，对维持和非素