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【阿弥陀经云，若有善男子，善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子，善女人，皆为一切诸佛之所护念。】这个几段所引的经论，都是说明一桩事情，念佛人有诸佛菩萨护持;也就是常说的，念佛人得到诸佛菩萨的
修十善业，要从修《弟子规》做起，但是还必须要加上《感应篇》。《太上感应篇》也不长，一千三百个字，《弟子规》一千零八十个字。为什么要学《感应篇》?《太上感应篇》是因果教育，真正相信因果，你那个伦理、道德
黄念祖老居士有关净土答问……因病予药，你是什么病，给你什么药。著凉了，喝点姜汤。他已经受热，都在流鼻血，还给他姜汤？该吃凉药。所以没有绝对的，应该吃热的，还是退热的，不能太机械了。所以今天大家交谈交谈
问：近日一个同修要求帮助助印《金刚经》，因其夫得了怪病，瞬间从心发凉，剎那全身冰凉，血压突升即休克，送医院不需要治疗就正常了，在家就可能随时发病。她知道这是业障病，诵经、印经回向。患者本身是编辑，父亲
我们学佛学了多年跟佛没感应，别求感应，求感应永远没感应，有感应都是魔不是佛，为什么?你不如法。什么才能感应?清净心才能感应。有求的心，心不清净，被那个求的念头染污了。我们有没有求?真有求。真有求这个求不
我们看下面，是以“至作佛时，各自得之，自在所作，不为预计”。预计是预先设计，安排。没有，完全是业因果报丝毫不爽。这桩事情，我们冷静细心观察思惟，慢慢就明了。我们眼前就有许多事，不是计划，也不是预计的，
我们要想跟这些诸佛菩萨求感应，用什么?用清净心。心里面有杂念，心里头有妄想，有分别执着，感应就没有了;心清净，没有这些东西，感应很明显。佛跟佛有感应，佛跟菩萨有感应，佛跟六道众生有感应，佛清楚，众生不清
达真堪布：身体有缺陷，能否打坐，是否影响临终往生净土？问：我有点驼背，打坐时脉能否拉直?想请问上师怎样练习才能纠正?驼背会影响到达极乐世界吗?另外我的腰椎4、5节及骶椎有间盘突出，这样可不可以双盘?双盘不会
黄念祖居士：净土资粮净土资粮弥陀经宗要--信愿持名黄念祖居士著蕅益大师开示：此经以信愿持名为修行之宗要。非信不足启愿。非愿不足导行。非持名妙行，不足满所愿而证所信。……信则信自，信他，信因，信果，信事，
黄念祖居士：净土资粮-信愿持名【三】（三）生信信字非常重要。经云：“信为道元功德母。”开示我们，信乃是道之本元，一切功德之母。因为从信才出生一切功德。又说：“佛法大海，信为能入，智力能度。”这就是说，
黄念祖居士：净土资粮-信愿持名【五】【六】【七】（五）持名愿能导行，既有信愿必然引起持名妙行。《要解》赞叹持名功德说：“言执持名号一心不乱者，名以召德，德不可思议故，名号亦不可思议。名号不可思议故，使
链接：善导大师五正行之正行、助行、杂行，专称名号为正定业必定往生，杂修百中难得几个往生l善导大师：种种法门皆解脱，无过念佛往西方下面引用善导大师对这段经文的说明，经文说得很简要，反而善导大师的解释说得
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游祥洲博士专访净土法门法师净空老法师讲述2002/12/21台湾电视公司主持人：各位观众，大家好！各位现场法师，还有各位菩萨们，大家好！我们今天非常高兴由“佛陀教育基金会”为我们邀请到净空法师，他特别从海外归来
钟茂森：往生净土的理论与事实往生净土的理论与事实钟茂森博士主讲（第二集）2009/8/24香港佛陀教育协会档名：57-003-0002尊敬的诸位菩萨，诸位大德，大家好！我们昨天一起学习了往生净土的理论，今天我们来讲一些案
【解】殃咎牵引。《会疏》曰：无能他人牵我者，唯缚自业，自入恶趣故。祖师大德《无量寿经注解》说得好，这个世间没有任何人有能力牵着我走的，鬼神做不到，天神也做不到，佛菩萨也做不到。如果佛菩萨能做到，他大慈
谛闲老和尚有一个门徒，参禅的门徒，他没有功夫的时刻，没有名闻，也没有利养，是个很有道心的削发人;可是等他有了一点成就，名闻利养来了，他就贡高我慢，所以就腐化了。谛闲老和尚这个门徒，在江苏金山寺禅堂里面
达真堪布：清净心本无菩提可证，亦无净土可生，是这样吗？问：尽虚空遍法界不离一心，一切唯心现，唯识变。清净心本无菩提可证，亦无净土可生，是这样吗？答：诸法的本性确实是这样，自性、佛性、诸法的本性都是一体
「如上诸人，亦必得於无量寿佛得蒙授记，将来皆必成佛。或显加，或冥应，则因人之智慧、愿行、善根、福德而异，」不一样。为什么?每个人智慧不一样，愿行不一样，善根不一样，福德不一样，所以你感到的有显加，显是