护持学佛网1佛经上讲，佛对于一切众生的供养，跟对诸佛如来无二无别。今天我们要问，世界上苦难的人很多，没有吃的，没有穿的，佛菩萨为什么不来供养?佛经上讲的这些话有没有矛盾?佛菩萨是真的平等供养，问题在哪里?
护持学佛网1晓得这世间一切法一样都带不去，不再留恋这个世间，一切都放下，我们有这种认知，也算是觉悟。在我们还没有离开之前，起心动念要利益众生，跟诸佛菩萨一样。用什么样的心态对一切众生?用真诚心、清净心、
护持学佛网1真正修行人、真正想回头的人，他不会被环境影响，为什么?他知道环境不是真的，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，他不把这个当真，他知道不但环境是假相，连自己的身体都不是真的。2
护持学佛网1佛法里面对于回向非常重视，为什么要回向?回向是破执着，你就晓得这个很重要!2我们要把自己修学的功德、布施的功德，一生当中所作大大小小的善业，都回向给“上报四重恩，下济三途苦”。3“上报四重恩”
护持学佛网1佛教是教育，跟宗教没有抵触。佛法固然讲因果报应、固然劝善规过，但这不是主要的目标，主要目的是把宇宙人生真相为我们说明。如果把这个撇开，光讲因果报应、劝善规过，佛教就是宗教了。2佛会什么说这么
护持学佛网1一个人，人决定遵守的是这五常，这五个字仁义礼智信，标准的人天。他要把这五样东西都丢掉了，变成不仁、不义、无礼、无智、无信，这就不是人了。他是什么?他是妖魔鬼怪，妖魔鬼怪不仁、不义、无礼、无智
护持学佛网1“于一切万物，随意自在”，这是自度，佛法讲自度度他，自行化他，换句话说，自度、自行就是我们在这一生当中，我们自己生活的态度应该要怎么做法。佛在此地教给我们，“于一切万物”，无论是人事环境、
壹、净土的种类依佛菩萨不同的愿力形成十方各种形态的庄严净土，十方代表很多的意思。依阿弥陀经内有西方净土，依药师功德经内有东方净土，在无量寿经内有十方净土，……各种经典中都提到十方诸净土。下面是无量寿经
护持学佛网1佛在经上告诉我们，嗔恚是大烦恼，脾气大，喜欢发脾气的，果报是堕地狱，花报是多病短命，由此可知，发脾气是自杀，这个要知道。2发脾气当然有对象，你发脾气，那个对象受的伤害大概只有三分，对你自己的
护持学佛网1现在这个社会，我们仔细观察，报怨的、讨债的很多，报恩、还债的不多。从这个地方来观察，就晓得这个世间人过去生中，做事情昧着良心，对不起人的事情做得太多了，所以冤亲债主很多。2你没有以恩惠待人，
护持学佛网其实欺负别人、迫害别人，他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应，不敢干这个事情，他要报偿。把因果参透了，才真正晓得，这个世界上有没有占便宜的人?没有;有没有吃亏的人?也没有。为什么?他要偿债的，
护持学佛网1佛在经上讲，持戒念佛。落实《弟子规》是持戒;有持戒，念佛这才能往生。因为落实《弟子规》，你就是善人。2你看往生西方极乐世界的条件是善男子、善女人。《弟子规》都做不到，佛念得再好，去不了，为什
护持学佛网1佛教我们善护三业，第一句话就是“善护口业，不讥他过”。不要讥笑别人，不要说人家的过失，要从这里做起。2别人说我们的过失，侮辱我们、毁谤我们、陷害我们，乃至于杀害我们，我们决定不能够抱怨。3一
护持学佛网1《无量寿经》里面说“临终十念一念都能往生”，学佛的人在临终最后一念是阿弥陀佛，阿弥陀佛就现前来接引你往生——十念一念皆得往生，决定在临终一念!2真正的修行是要在起心动念处做功夫，念头才起，不
护持学佛网1蕅益大师在《要解》里给我们说，这个经论前头引用得很多，能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛，真信，一点怀疑都没有，我真愿意往生极乐世界，我对这个世界没有留恋，这
护持学佛网佛、圣对我们最大的好处，就是把快乐给了我们，我们跟他学就会很快乐。这个快乐，与地位不相干，与财富不相干，不是说有钱、有高地位就会快乐，不是的。孔子没有地位，孔子也没有财富，一天到晚快乐。他有
护持学佛网“般若”是什么?般若是释迦牟尼佛一生讲经的核心。他讲了二十二年，这门课。“阿含”十二年，小学;“方等”八年，这中学;“般若”二十二年，这大学;最后“法华”八年，那是研究所。他老人家一生，没有形式
护持学佛网我们今天讲念佛就能往生，那我们善根福德因缘不够，这个地方补出来了。念阿弥陀佛就是多善根、多福德、多因缘，显示名号功德不可思议，让我们放心了。过去生中确实有善根，善根福德因缘都有，不够、不足。
护持学佛网1《坛经》上六祖跟大家开示，讲得很好，生死轮回的大事，福不能救，福不能帮助你超越轮回，福只可以在三界六道里享受。2可是诸位要记住，享福没有不造罪业的，诸位仔细去读历史，观察古今中外的这些帝王、
护持学佛网我们现在有一些同修们，常常感觉得自己福很薄，走到别的地方，不管在哪里，人家对我们都轻贱，都瞧不起我们，这也是苦恼!别人不尊重我们，当然自己德行不够!德行要怎么修法?修的方法很多很多，在许许多多