护持学佛网1、“有为法”是六道众生，小乘圣者所见的;“无为法”是大彻大悟、明心见性之后所见的，“有为”、“无为”都不见了。所以佛告诉我们，心不能住世间法，也不能住出世间法。《金刚经》上说得很明白，“法尚
护持学佛网1阿弥陀佛发四十八愿，普度法界一切众生，他的意愿没有别的，就一桩事情，帮助一切众生求生极乐世界——帮助一切众生在一生当中圆满成佛。2佛陀告诉我们，最快捷的成佛方法，就是念佛求生西方净土。只要我
【是阎浮提。行善之人。临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母。乃至诸眷属。引接亡人令落恶道。何况本造恶者。】这一段经文很重要。临命终的人，我们见过不少，在病重的时候他会跟旁边的人说，他看到什么人来了。
护持学佛网1八万四千法门，包括净土念佛法门，没有一个例外，最后求的是什么?求无上正等正觉。无上正等正觉，是佛法修学最高的目标，这是诸佛所得的智慧。 2究竟圆满智慧是自性里头本有的，不是从外头得来的，不但智
落实《弟子规》、落实《感应篇》，深信因果，不敢起恶念。不但不敢做伤害别人的事情，连那个恶的念头都不敢起，这是深信因果的人他做到了。这一般普通的处事待人接物上的礼节，养成习惯，自然而然的，这让人看起来，
护持学佛网 1佛在《法鼓经》里面告诉我们，念佛的人临命终的时候，身体虚弱，这一句佛号都念不出来，这个不要紧，只要他心里确确实实有极乐世界、有阿弥陀佛，心里真的想往生，真想亲近阿弥陀佛，只要有这个念头、这
护持学佛网1念佛人真信、真正发愿求生净土，他在临终时，阿弥陀佛一定现身来接引他。佛为什么来接引他?这是佛的本愿，他所发的四十八愿里头有这一愿，十方世界有真信发愿求生净土的人，临终时佛一定来接引他。 2我们
护持学佛网1我们修学念佛法门，不但世间一切杂事不掺杂在里面，出世间一切佛法也不夹杂在里面，所以念佛人要读经、要修心。2经典作用在哪里?作用在破迷开悟。我们今天念这句佛号，我们的信心不恳切，还有疑惑，所以
护持学佛网1佛家在习惯上，一个人过世，十二小时之后才可以碰他，为什么?怕他起嗔恚心。这一起嗔恚心，麻烦大了，最后这一念如果是嗔恚，必定堕恶道，嗔恚堕地狱!2往生的人断气最后这一念是最重要的，这一念如果把佛
护持学佛网 1今天要办好教育，难，是真难，为什么?教育的基础崩溃了，大家迷信科学，否定了神圣的教诲，否定了宗教教学，把宗教看作迷信，把宗教看作消极，不知道宗教是最好的真善美慧的社会教育。2你们想想：哪一个
现在这个社会之乱，全世界历史上从来没有过，没有出现过这么样乱的社会，不是一个地区，全世界。为什么这么乱?中国人把老祖宗的教诲丢掉了，《弟子规》是我们老祖宗的教诲，从尧舜禹汤一直到清朝末年，每个人都学，
欠钱的还钱，欠命的偿命，你说这个因果多可怕。你杀一个众生，你将来要还一条命，杀两个，你要偿两条命，你杀多少，你将来要偿多少命债。修行证果也不行，不能说修行证果就没事了，就可以欠帐不还钱，欠命不还命，那
护持学佛网1佛法讲放下，不是在事上放下!在事上看，释迦牟尼佛的事业没有放下，他天天跟大家讲经说法，一天讲八个小时，一年到头不休息。他教学不收学费，有教无类，不分国籍、不分种族，也不分信仰，是全世界古往今
护持学佛网1今天的教育是功利的教育，不教你怎么做人，是教你技术，在社会上怎样去赚钱。中国人从前那个教育叫圣贤的教育，它的目的是教你做圣人、做贤人，这个不一样!2儒家、佛法都是这样说法，有圣贤的母亲，才有
护持学佛网1.真正搞清楚、搞明白了，人生在世总要记住，不跟人对立，不跟人结怨，无论他是毁谤我，是羞辱我，是障碍我、陷害我，统统忍受。佛说了，「一切法得成于忍」，我们今天讲了三种忍。佛还进一步，不但要忍，
护持学佛网1因果是真的，绝对不是假的，你行善一定有善报，你造恶一定有恶报。一个人自己要懂得自求多福，过去不知道，造作罪业，那情有可原;现在知道了，痛改前非，全心全力修善积德，那我们的前途愈来愈光明，愈来
护持学佛网1《金刚经》上讲“我相、我见”，这是一切恶业的大根大本，要用现代的话来讲，就是自私自利。你们想想看，哪个人没有自私自利?没有自私自利就不是人，真的不是人，他是佛菩萨，他是菩萨，他不是人。2有自
护持学佛网1放生是属于无畏布施，佛告诉我们，无畏布施的果报是健康、长寿。2现在放生，实在讲，一般法会里放生，流弊很多。因为特地要去订，你不订他就不抓，因为你放生，他就拼命去抓，岂不是放生变成害生了!3真正
护持学佛网1在现前社会，一个宴会，听说一桌酒席的菜几十万，我听到这个话都吓呆了。你想想看，今天世界上有多少穷苦的人三餐不继，怎么能忍心这样浪费?一桌酒席几十万，一般人一家四口一年的生活费，你一餐饭就吃掉
护持学佛网1《楞严经》上，释迦牟尼佛问阿难尊者心在哪里，阿难说了七处，佛都摇头否定，阿难原本以为自己很聪明，被佛一问，才晓得自己是生死凡夫，迷惑颠倒，一无所知。2世尊在《楞严经》上讲得很明白，“诸法所生