护持学佛网 真正学了佛法，见惑要放下，思惑也要放下，思惑是贪瞋痴慢疑。那我们在生活当中就是练功，从早到晚，生活当中，工作里头，待人接物，要修什么？修布施，布施就是放下，修忍辱，这两样功夫得力，你天天有
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护持学佛网 佛门决定禁止求神、占卦、问卜、算命、看风水。佛在《阿难问事佛吉凶经》说得很明白，佛弟子可以做世间事，不可有世间意。什么是世间事？像世间的婚丧、应酬的礼俗，甚至于祭祀祖先，祭祀天地鬼神，这些
护持学佛网 断恶修善对于往生净土非常重要，我们虽然不能大精进，不能修禅定，不能持经戒，一定要断恶修善。这说明什么？这是最低的标准。善恶的标准就是十善业道，恶就是杀、盗、淫、妄语、两舌、恶口、绮语，念头
护持学佛网 法藏比丘在老师面前，教导我们事师之道，对老师的恭敬。圣学、佛法学习的禀性，也就是学习所要求的，是老实、听话、真干，这个禀性好，老实人不怀疑，学习的态度真诚，真诚心、恭敬心、清净心，他能听得
护持学佛网 功德跟福德不一样，福德是世间法，功德是出世间法。功德跟福德是相同的，没有什么两样，用心不一样。留恋世间一切善行，善行都变成福德；如果念念求生净土，那你所修积的全变成功德，用心不一样。断恶修
护持学佛网 1天天念佛想往生，到最后不能往生，不怪别人。为什么不能往生？你虽然念佛，你没有持戒。那我们要问，许多像阿公阿婆，他们没有持戒，他们根本不懂戒律，为什么他们能往生？他们虽然不懂戒律，他们的身、
1佛在大经上告诉我们：修念佛法门，不必破无明烦恼（妄想），不必断见思烦恼（执着），这一句佛号能降伏烦恼，能把烦恼压住，就能带业往生。2带业往生是佛说的，但是佛在经上讲，“只带旧业，不带新业”。新业是什么
护持学佛网 1喜欢绮语、妄言的，你走近一点你就闻到他口臭，确实有。我在没有学佛之前这个绮语不知道造多少，喜欢开玩笑，喜欢挖苦别人。年轻不知道，有意无意得罪很多人，以后造成很多障碍，学佛之后才明了。那个时
诚心诚意的念，就有感应。念佛不是口念，「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，念佛最重要的是要学佛的行宜。佛的行宜要怎么学？一部《无量寿经》就是阿弥陀佛的行宜，我们要明了经典所说的道理、教训，依教奉行，真
『不贪』，不但世间一切法我们决没有贪恋之心，佛法也不能贪，佛法也不可以贪。所以《金刚经》上说，「法尚应舍，何况非法」，那个「法」是指佛法，佛法都要放下。你能够把一切佛法放下，你才能死心塌地学一个法门。
「闻名功德，微妙难思」，这个话句句都是真话。「如《尊胜陀罗尼经》曰：诸飞鸟畜生，含灵之类」，这就是讲一些小动物，「闻此陀罗尼，一经于耳，尽此一身，更不复受」。这个陀罗尼是什么？尊胜陀罗尼，就是发菩提心
1人是有寿命的，但是命运是可以转变，问题是你相信不相信？肯不肯真干？你如果真的相信、真的肯干，转得很快！从什么地方转？从心上转，身是受心理的支配，“一切法从心想生”，念要是清净，身就清净，身体就健康，
1六道凡夫迷惑颠倒，天天搞名闻利养、贪嗔痴慢，天天搞生死轮回，这是害自己、害众生。2这个世间众生起心动念善少恶多，这是现在社会普遍的现象。说众生包括我们自己在内，我们怎样把烦恼习气伏过来了？天天学习，天
1我们学佛，学什么？学佛的存心、学佛的大愿。佛的心，念念帮助一切众生离苦得乐；佛的愿，希望一切众生破迷开悟。2诸佛如来都是用真心，不用妄心。我们今天学佛，无非是恢复我们的本性，使我们从此以后在日常生活当
1有个同修在没有学佛之前，曾经堕过几次胎；学了佛之后，知道忏悔，天天念经回向给这些被她杀害的胎儿，希望能化解怨结。但是，其中一个对她一直不谅解，使她感到非常痛苦，她请求开示，想知道该如何做，才能将这个
1现在的社会，我们仔细观察，有许多夫妇不能好合，常常闹离婚，为什么？我们晓得，是邪淫的果报。佛在经上告诉我们，邪淫的罪很重，果报在地狱。2大家都晓得，夫妇以外的淫欲行为是邪淫。其实，邪淫的意义很深很广，
1杭州东天目山的齐居士，把道场恢复后，总希望有出家人常住在山上修行，所以只要是出家人，她都真诚、恭敬地供养。她真诚心供养，感动了鬼神来护卫，山上念佛的，有不少老太太、老阿公，个个都平安无事，住得非常好
1佛教给我们用心，要用真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心。要如何落实在生活上、工作上、处事待人接物上？佛指示我们，我们把它归纳成四点：看破、放下、自在、随缘。2何谓看破？看破是对于世出世间一切诸法的
我们在讲经之前，先拜佛、拜老师，感恩！不是佛出现在世间，哪来的经典？饮水思源，展开经卷不要忘记释迦牟尼佛。这是报恩，叫反本报始，始是什么？开始的这个老师。现在一代一代传，传到我们这一代，我跟谁学的，所