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佛门旧制，比丘出家，五夏以前，专精戒律；五夏以后，方许听教参禅。何以如此呢？因为修行以戒为体，戒是出生死的护身符。没有戒，在生死苦海中就会沉沦汩没。佛曾以戒喻渡海浮囊，不能有丝毫破损，浮囊稍破，必定沉
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光阴飞逝，我和你认识整整十年了。那天，突然传来一个消息：你剃度出家了！我顿时感慨万分，忍不住流下了眼泪，这是喜悦的眼泪，也带点离别的惆怅。直到今天我终于明白，你以前为我们所做的一切都是为今天的出家而做
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近日，世界佛教总部发布20200103号公告。这份公告犹如晴天霹雳，让我想起了我出家30年盲修瞎练的过程。不禁感叹，如果没有学到真佛法，即便出家也易落入盲修瞎练，不得成就。
当佛陀在舍卫城的时侯，有一次，舍卫城外的粪池里出现一只奇形怪状的大虫，它的头是比丘头，身体却是一条大虫，身上还长满了细细长长的小虫，不停地在它身上蠕动，吸食它的血，吃它的肉，再加上一直浸泡在臭气熏天的
从此，净饭大王又在太子的宫中，增添更多的财宝、美女，他想用这些来不分昼夜地娱乐太子的心，但是，太子对这些一点留恋的心情都没有，每天他都为老病死而忧患而烦恼!他好像是锐箭射中的狮子，在高山茂密的林中着急
佛陀在故乡迦毗罗卫国，随缘方便地说几次佛法，这些菩提种子，逐渐地在人内心中发芽，跟随净饭大王左右的人，以及释迦族中佛陀的王弟等，都想披剃出家。净饭大王的心中，是欢喜，抑是悲哀，自己也不知道。他也想信仰
还想知道前世吗？这孩子竟是外祖父转世，无法忍受伦常颠倒而出家轮回转世的记载，在世界各地都有很多。清代文人李庆辰就曾记录过这样一则真实的轮回案例。在粤东地区，也就是广东省的东部，有位士人娶了一位儒生的女
我籍贯是台北人,但是在高雄出生。父亲来高雄拆船,那时家里的环境比较好,小时候常做梦,甚至有一段时间每晚都梦到一个出家人站在床头看我,我心想大概是我常跑去田里捉鱼,所以那个人来找我吧!当兵之前很爱玩,每天不是打
佛在世时,一次行脚到王舍城竹林精舍。那天精舍里聚集了很多比丘弟子,佛陀在开示说道时,忽然间,外面传来一阵吵杂的声音。佛陀就对阿难说:「你去外面看一下,到底外面的声音是怎么回事?」阿难出去后,看到一位很老的老人
劝君早办修行路，一失人身万劫难。在明朝，有个人叫罗洪先，他特别有才华，二十多岁就高中状元。（以前中状元极不容易，比现在考上清华、北大还难。）他为人正直，因看到官场黑暗腐败，感念人生之无常，于是辞官隐居
天下丛林饭似山，钵盂到处任君餐黄金白玉非为贵，惟有袈裟披最难朕为大地山河主，忧国忧民事转烦百年三万六千日，不及僧家半日闲来时胡涂去时迷，空在人间走一回未曾生我谁是我？生我之时我是谁长大成人方是我，合眼
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顺治皇帝出家之迷太宗皇太极第九子福临在叔父摄政王多尔衮辅佐下即了帝位，改元顺治，成为清入关后的第一位皇帝。多尔衮独断专行，多智多谋。只有在其病逝后，顺治才开始摆脱傀儡地位，尽管顺治很想有番作为，但终因
七岁出家证得果位一时，佛在舍卫城。有一名曰增长的大国王统率军队杀尽整个释迦族人，阿难尊者的妹妹夫妇亦未幸免，唯留两个孤儿流落于迦毗罗卫城的街头。无依无靠，无家可归时，从舍卫城来的一位施主认出是自己朋友