我觉得修持佛法，每个人都有自己不同的动机。有些人学法是为了增长自己的财富；有些为了延寿；有些为了要万事顺利，确实有人是为了这些目的而修行。然而，有些人修持佛法，是因为内心有很多痛苦，为了让心放松、让心
布施者往往比受施者更幸福。事实上，在生起慈悲心放生的同时，内心就会获得安乐，而且每当想起以自己的双手救护过无数的生命，让它们重返家园，重获生命的自由，心里也一定会充满欢喜、满足。（一）放生是功德最大的
称念闻名功德利益:佛告无尽意菩萨：“善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是观世音菩萨，一心称名观世音菩萨，即时观其音声，皆得解脱。___《妙法莲华经观世音菩萨普门品》愿我行菩萨道时。若有众生受诸苦恼
有位穿珠师傅请求弥勒菩萨至他家受其供养，弥勒菩萨答应了。饭后，穿珠师傅请求弥勒菩萨演说佛法，穿珠师傅听得非常欢喜而入神，而忘了数天前有位大富翁为女儿的嫁妆要定做的一串珠宝首饰还没完工。就在穿珠师傅聚精
“妙法莲华经随喜功德品第十八”中云，“若复有人，语余人言，有经名法华，可共往听，即受其教，乃至须臾间闻，是人功德，转身得与陀罗尼菩萨共生一处，利根智慧，百千万世，终不喑哑，口气不臭，舌常无病，口亦无病
佛陀的姨妈为佛陀做了一件金缕衣，佛陀却要姨妈拿这件金缕衣去供养众僧。姨妈认为这件金缕衣是特地为佛陀做的，于是心里舍不得，佛陀解释说：“因为众僧的福田广大无边，为了使您的布施得到广大功德，所以我才劝您这
历代传承祖师曰：“若于轮回不起厌离之心，纵示再高见解之心法，然心与法背道而驰故。”也就是说，如果内心没有生起出离心，无论我们说自己现前所修学的是远道法相乘，近道金刚乘，还是捷径之道无上窍诀大圆满，修行
自与他双方，求乐既相同，自他何差殊？何故求独乐？既然自己和别人两方面，都同样追求快乐，一点差别都没有，那为何我只求一个人快乐，而将自己的快乐建立在伤害他众的基础上呢？不管是什么样的众生，大至梵天、大自
丹真绒布仁波切开示，发菩提心非常重要，是我们修道成就的基础。对一般人而言，生起真实不虚的菩提心难度很大，不过我们可用善巧方法，注重在日常生活细节中培养慈悲心，通过不断积累，慢慢就可生起无伪的菩提心。这
《法句经》中有这样一个公案：在舍卫城的东南边有一条既深且广的大江，江边住有五百余户渔民，他们每天都以杀生为业，过着特别低劣的生活，而且一般的伦理道德都没有，非常可怜！佛陀观察到度化他们的因缘已经成熟，
伏藏耳传忿怒莲师（除疫莲师）功德利益：能将地水火风四大病气消除，转五毒为五智，摧伏死魔、天魔、烦恼魔、大力鬼神等，特别降服不相信佛法作障碍之众。现世免遭邪神恶鬼及冤亲债主之伤害；不受外道恶毒邪咒之侵害
一辈子读诵《地藏经》，功德利益无量无边！南无九华山幽冥界教主大愿地藏王菩萨增慧学佛《地藏经》是集合了所有宇宙的力量，集合了所有佛，所有佛菩萨，所有天主，地主，鬼王，一切力量。念《地藏经》第一品时，佛，
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【壹】现世利益一、《念佛感应录》佛像放光（一）为了让母亲能专修念佛，我请了一套敬亭山弘愿寺出版的《念佛感应录》二本寄给母亲，此书的事例多数是讲专修专念南无阿弥陀佛的殊胜利益的；母亲看了非常高兴，爱不释