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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

十一

欲速则不达,行慢而失获,事理如是观,正住中道参,琴弦之懈弗出和雅之音,反之过紧则易于折。不管你做什么事,如果不切合实际,过于太急、太快,往往不能成功,因为它不符合客观事物的逻辑、法度。如果速度太慢,往
【拾壹】临终助念升沉之键一、童子十二佛持花迎明朝,袁宗道,子登,年十二。病痞将终,语宏道曰:「死矣!叔父何以救我?」宏道曰:「汝但念佛,即得往生佛国,此五浊世,不足恋也。」遂合掌称阿弥陀佛,诸眷属同声
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静波法师:《维摩诘所说经》讲义十一香积佛品第十《维摩诘所说经》讲义十一:香积佛品第十香积佛品第十我们要解决的问题是,即差别相见空性,即生死流见涅槃岸,即器器皆金,法法皆空,不管千差万别,还是风云变幻,究竟都是
隆莲法师:阿弥陀经十一八圣道分属修道位,已经见了道的圣人在这个八圣道的路上走,真正见到诸法真理了。八圣道就是戒定慧三学,开始是正见,四念处是资粮位的正见,八圣道的正见是见道后的正见。修行第一有正知正见,正见
隆莲法师:阿弥陀经讲记十一阿弥陀经讲记(十一)八圣道分属修道位,已经见了道的圣人在这个八圣道的路上走,真正见到诸法真理了。八圣道就是戒定慧三学,开始是正见,四念处是资粮位的正见,八圣道的正见是见道后的正
婆罗门杀子喻原文昔有婆罗门,自谓多知,于诸星术种种技艺无不明达。恃已如此,欲显其德,遂至他国,抱儿而哭!   有人问婆罗门言:“汝何故哭?”   婆罗门言:“今此小儿,七日当死,愍其夭伤,是以哭耳!”
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十一想思念如来经宋天竺三藏求那跋陀罗译闻如是。一时婆伽婆。在罗阅城耆阇崛山中。与大比丘众二百五十人俱。尔时世尊告诸比丘。当以十一想思念如来。已思念当发慈心于如来所。云何为十一。戒意清净(一也)。威仪具足
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