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万法皆空明佛性,一尘不染是禅心。

博士

钟茂森博士:关于生命轮回的科研成果介绍钟茂森博士介绍钟茂森博士现任美国德州大学(布朗斯威尔分校)商学院金融助理教授。今年29岁。1995年在中国广州市中山大学获经济学学士学位,1997年获美国路易安娜州理工大学工
钟茂森博士:从华严科学说智慧人生(第二集)2010年新加坡弘法大会—从华严科学说智慧人生钟茂森博士主讲(第二集)2010/1/2新加坡博览中心第二大厅尊敬的李总务,以及净宗学会的诸位大德,尊敬的诸位法师,诸位大德
钟茂森博士:回归本性本善《十善业道经》学习心得(第三集)回归本性本善《十善业道经》学习心得钟茂森博士主讲(第三集)2007/4/6香港佛陀教育协会档名:52-205-03尊敬的诸位大德,诸位菩萨,大家好。今天我们继续
1、复旦大学常德博士:有时一看周围之人那种根本不懂佛法,但却随意马虎地对我们佛教徒动辄翻以白眼的神志,我就认为。。。。。等将来他们真的人缘聚足迈进佛门了,当他们要想真正吃透一部佛经,真正把一种善行行持
钟茂森博士:天必锡汝以福【天必锡汝以福。】这个『福』那就是无量无边,同诸佛如来一样。这个『天』也就代表什么?自性,性德自然流露,这是讲到佛法高级处。回过头来我们来看这句话,帝君讲「人能如我存心,天必锡
钟茂森博士:回归本性本善《十善业道经》学习心得(第八集回归本性本善《十善业道经》学习心得钟茂森博士主讲(第八集)2007/4/12香港佛陀教育协会档名:52-205-08尊敬的各位大德,各位菩萨,大家好。我们今天是一起
钟茂森博士:人死后再投胎转世的几个有趣案例钟茂森博士《因果轮回的科学证明(第二集)》人之所以忘记自己的前世,是因为他在投胎以后,在母亲体内做胎儿会受很多的折磨、痛苦。最近我们看了一个医学的纪录片,现在
钟茂森博士:回归本性本善《十善业道经》学习心得(第二集)回归本性本善《十善业道经》学习心得钟茂森博士主讲(第二集)2007/4/4香港佛陀教育协会档名:52-205-02尊敬的各位大德,各位菩萨,大家好。今天我们继续
钟茂森博士:勿坏人之名利【勿坏人之名利。】安士先生注解中说到,「名者,立身之具,利者,衣食之源。求之甚难,坏之甚易。於欲坏之时,想到求者之辛苦,忍乎不忍」?世间人当然都重名利,名是立身的工具。人都要讲
钟茂森博士:从华严科学说智慧人生(第一集)2010年新加坡弘法大会—从华严科学说智慧人生钟茂森博士主讲(第一集)2010/1/1新加坡博览中心第二大厅档名:57-011-0001尊敬的李总务,尊敬的胡老师,尊敬的诸位法师,
钟茂森博士:二十一世纪所需的道风(第四集)二十一世纪所需的道风锺茂森博士主讲(第四集)2009/4/17中国广省兴宁市佛教协会档名:57-01-04尊敬的诸位领导,诸位法师,诸位大德同修,大家下午好!时间过得很快,我
钟茂森博士:埋蛇享宰相之荣【埋蛇享宰相之荣。】这也是讲到历史上的一个故事,这是讲春秋时期在楚国有一位叫孙叔敖的这一位义士,后来他当了楚国的宰相。孙叔敖是安徽人,他有一次出外旅行,在路上就见到了一条两头
钟茂森博士:回归本性本善《十善业道经》学习心得(第四集)回归本性本善《十善业道经》学习心得钟茂森博士主讲(第四集)2007/4/8香港佛陀教育协会档名:52-205-04尊敬的诸位大德,诸位菩萨,大家好。今天我们继续
钟茂森博士:欲广福田须凭心地【欲广福田须凭心地。】这一句,这句可以说是整篇《阴骘文》的核心和纲领,代表这篇《阴骘文》的中心,就是我们希望能够广种福田,获得福报,最重要的是在心地上去修,让心地转成纯净纯
钟茂森博士:家富提携亲戚【家富提携亲戚。】这个字面的意义都很浅显、很易懂,就是家里如果富裕了,要帮助自己的亲人,不能够自己独富,独富就不能久享了。古人有所谓「物恶独胜」,自然的造化都是这个道理。物就是
钟茂森博士:文昌帝君阴骘文大意(第一集)文昌帝君阴骘文大意钟茂森博士主讲(第一集)2009/1/21华严讲堂档名:52-328-01尊敬的诸位大德,我们今天一起来学习《文昌帝君阴骘文》的大意。在前些时候我们花了整整一百
钟茂森博士:文昌帝君阴骘文大意(第二集)文昌帝君阴骘文大意钟茂森博士主讲(第二集)2009/1/22华严讲堂档名:52-328-02尊敬的诸位大德,大家早上好!我们今天来继续学习《文昌帝君阴骘文》大意。昨天我们学习了文
钟茂森博士:行时时之方便。作种种之阴功【行时时之方便。作种种之阴功。】这一句话表面的意思并不深,就是让我们要常行方便,给人以帮助,要做种种的阴德、善事,来积累福田。安士先生在发明这一段文里面他是这样注
钟茂森博士:父母如何学习《弟子规》教《弟子规》,这是要在家庭里父母要承担起最重要的角色,然后还有学校的老师、社会的媒体、公司的领导、单位这些领导,统统都应该有这种意识共同来推动《弟子规》的教学。我们这
钟茂森博士:觉支庄严故。常善觉悟一切诸法【觉支庄严故。常善觉悟一切诸法。】这一段是讲七菩提分,也称作「七觉支」。七觉支这个支就是指支分,觉在梵文里面就叫菩提,重点在「觉」字,就是让我们要觉悟。七觉支顾

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