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心静则国土净，热闹场中作道场，当下处处可参禅。（图片来源：资料图）有一位忠诚的佛教信徒，天天都从自家的花园里，采撷鲜花到寺院供佛，一天，当他正送花到佛殿时，刚巧碰到无德禅师从法堂出来，无德禅师异常欣喜
倓虚法师讲故事：参禅的和尚与念佛的和尚恭录自《影尘回忆录》我记得说过，前二年说过，近来很少说，一个参禅的、一个念佛的，这两样比较一下。我以前跟谛闲老法师学教，在他那里参学。听谛闲老法师说：‘自己有好处
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星云大师参禅念佛会有什么毛病呢？你想求神通就有毛病了，各位护法信徒们，学佛老老实实的，千万不能求神通，神通对你们不利呀！门口有人骂你，你听不到，你还是安心在这里听我讲经，假如你有天耳通，听到那个人在骂
清代有个和尚，住在华严庵，日常平凡话也不多，好吃冬瓜，人称冬瓜和尚。冬瓜和尚有一同参道友，叫慧照。慧照和尚照样蛮精进的，每日里佛号赓续。但其石友冬瓜和尚则相反，禀性极好逛街，没事上街散步散步，看看热闹
念佛的人。每每毁谤参禅。参禅的人。每每毁谤念佛。好像是死对头。必欲对方死而后快。这个是佛门最堪悲叹的恶现象。念佛到一心不乱。何尝不是参禅。参禅参到能所双忘。又何尝不是念实相佛。禅者。净中之禅。净者。禅
元杨暹《西游记·诏饯西行》：“京师大旱，结坛场祈雨。玄奘打坐片时，大雨三日。”这里所谓“打坐”指的便是佛教中的珈跌而坐，使心入定，是僧道修行坐禅的一种方法。即双腿按一定姿势坐好，而双手放在一定的位置上
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从各种茶诗、茶文和名茶的出现，无不表明茶与佛教的关系密切，佛教需要茶，而茶藉由佛教寺庙的建立、寺僧的研究采制技术、讲究品饮艺术及茶文学的宣传等等过程逐步发展。因此，今天讲茶艺，研究茶文化，已经脱离不了
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参话头的功夫，需要经过长时间才能有所成就。◎一九八○年十二月禅七开示佛教传到中国之后，演变成五宗，就是禅、教、律、净、密。禅是禅定，教是教理，律是戒律，净是净土，密是持咒。现在是打禅七期间，只讲禅的道
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高僧转世“不语”参禅——髡残与禅学的不解之缘中国古代有很多以禅入画的画家，自唐代王维首开禅画先河，之后的禅月、石恪、贯休、法常、梁楷、玉涧、因陀罗等相继而入，且多有禅画经典作品传世。内涵五彩契合禅理的
慧能禅师见弟子整天打坐,便问道:你为什么终日打坐呢?我参禅啊!弟子回答道。参禅与打坐完全不是一回事。可是你不是经常教导我们要安住容易迷失的心,清静地观察一切,还告诉我们终日坐禅不可以躺卧吗?慧能禅师说:终日打
香隆立嘉措仁波切：念佛与参禅都一样修禅与修淨土,很多人会经常搞溷，究竟如果参禅又念佛是否就变成杂修呢?其实这一类的问题都是多馀的，你的心如果只有一个法门，便始终是一个，你的心超过一个，那就变成杂念，妄念