断舍离0我们现在说断舍离，像我们师父，就属于断舍离的典范。虽然有那么多弟子供养，但是师父每次都很潇洒的，“三宝银行、三宝银行……”好像跟他自己没有关系的。◾虽然号称管理着几十家寺院，但是我觉得对师父来
那一年我学佛不久，春节时跟随丈夫回老家。那时改革开放不久，在农村的老家物资还不太丰富。公公婆婆见到远归的我们非常高兴，家里好吃的都拿了出来。但他们还是觉得不够，公公拿起渔网说去打鱼做给我们吃。我和丈夫
很多修行人为什么不得受用？其原因是表面修行，实则做了违背修行的事，而往往自己尚不明白，简而言之，即是身口意三业不相应于佛法的规律：要你吃糖，你不听非要吃胆；要你睁眼走，你偏闭目行。相反行自然就走不到相
阳间祭祀所供的饮食，鬼神也能受用吗？问：阳间祭祀所供的饮食，鬼神也能受用吗？答：可以。但只能闻它的气味而已，不是真的把东西吃掉。例如在夏天的时候，有两碗同样的食物，一碗拿去供鬼神，一碗没有供，已供过的
虽都是学佛人，学佛的真正目的——了生脱死还不明了，那就是因地不真，因地不真自然就走到偏道，不能成就解脱，谈不上证果登地圆满佛道了。
您知道学佛的好处这么多，为什么得到的受用却相对的少呢？隆慧法师分享无著菩萨专修慈心三昧，感得弥勒菩萨现身教化的公案。主持人：隆慧法师，我们继续收集一些听众的问题，就再次请您就详细的解答。上一集的节目有
《入法门论》科解（四）：受用前行阿王諾布帕母著多扎信雄仁波切科解一、受用之义：(P.95)（一）修炼功行二法产生法益觉受（二）得佛法加持力增益福慧功德灌前熟读，领悟论意二、受用生處：（一）身業：身體行為動作
我叫学秋，2016年10月2日在香港湾仔会议展览中心参加了南无观世音菩萨大悲加持法会。我怀着激动的心情，与我家师兄领着79岁的老母亲和念高中的女儿，一家四口跟着师兄师姐们一边唱诵“南无观世音菩萨”的圣号，一边
2017年6月5、6日，在洛杉矶举办了两场观世音菩萨大悲心加持法会。面对无比庄严的坛城，我心潮澎湃，期待已久的观世音菩萨大悲心加持法会总于到来了！
宣化上人慈悲开示：菩萨怎样能得到圆满的羼提波罗蜜?羼提译为忍辱。忍字是心上一把刀，这是不容易忍受的。修行人应该学忍辱，忍苦忍热、忍风忍雨、忍饥忍寒，一切要忍受;不能忍受，也要忍受。我常说：“忍是无价宝，
选择寺院和善知识，这三点非常重要，学会受用一生！佛法充满方便法门，譬如前文中我们说过，除了剃发出家，皈依僧团修行，也可以选择在家修行。后者因为不改变生活的方方面面，因而也容易被接受。但是，在家修行时，
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黄念祖：信愿不深，很难得到真实的受用●●此其所以号称习净者多，而具深信切愿者少。看起来、说起来修净的人很多，而真正做到深信，切愿者少。所以修净土，就是要你有深的信心，有切的愿力，你深信切愿就决定往生。
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